LRC歌词

[ilingku:013]
[00:00.00]本字幕由TME AI技术生成
[00:01.33]命运呼叫转移
[00:05.61]要知道礼乐制度为什么崩溃
[00:08.33]先得弄清楚他为什么能实行
[00:12.01]为什么能实行
[00:13.69]因为家天下
[00:16.35]什么叫家天下
[00:18.59]就是把整个天下看作或说成一个巨大的家族
[00:24.21]他有一个最大的族长或家长
[00:26.59]叫天子
[00:28.19]这个巨大的家族下面
[00:29.85]又有百十来个次大的家族
[00:32.07]叫国
[00:33.33]他们也都有各自的族长或家长
[00:35.89]叫诸侯
[00:36.91]也叫国君
[00:39.16]每个次大的家族下面
[00:40.78]是若干中等的家族
[00:42.54]叫家
[00:43.90]他们也都有各自的族长或家长
[00:46.24]叫大夫
[00:47.46]也叫家臣
[00:49.40]再下面
[00:50.26]则是最小的家族
[00:51.82]甚至小家庭
[00:54.04]他们的族长或家长叫士
[00:58.09]士是大夫的儿子或兄弟
[01:00.87]大夫是诸侯的儿子或兄弟
[01:03.41]诸侯大部分是天子的儿子或兄弟
[01:06.73]小部分是其他人
[01:09.06]不过这些其他人也多半是天子的舅舅
[01:12.38]外甥
[01:12.96]女婿之类
[01:14.28]因此
[01:15.00]士家族是大夫家族的分支
[01:17.82]大夫家族是诸侯家族的分支
[01:20.48]诸侯家族则是天子家族的分支
[01:24.17]总之
[01:24.87]普天之下
[01:25.91]都是一家子
[01:27.33]这就可以实行礼乐制
[01:29.29]也必须实行礼乐制
[01:32.06]为什么
[01:32.90]因为家人之间
[01:34.08]一是要相亲相爱
[01:35.86]这就是仁
[01:37.08]二是要互帮互助
[01:38.76]这就是德
[01:40.06]三是要长幼有序
[01:41.88]这就是礼
[01:43.20]四是要其乐融融
[01:45.28]这就是乐
[01:47.36]可见
[01:48.02]礼乐制能够实行
[01:49.54]是因为天下一家
[01:53.42]或许有人会问
[01:54.86]西周时的天下范围已经很是不小
[01:57.96]比如周在陕西
[01:59.74]燕在河北
[02:00.94]晋在山西
[02:02.14]楚在湖北
[02:03.54]宋魏在河南
[02:04.84]齐鲁在山东
[02:06.46]此外
[02:07.14]湘赣苏浙也都有周的诸侯国
[02:10.62]这么大的地方
[02:11.64]这么多的人民
[02:12.86]怎么能变成一家子呢
[02:15.82]周人的办法是宗法制加封建制
[02:20.60]什么叫宗法制
[02:22.24]说的简单一点
[02:23.40]就是在一个家族众多的子女中
[02:25.74]确定谁是老大
[02:27.38]谁是老二老三的制度
[02:30.27]谁是老大
[02:31.49]嫡长子
[02:33.01]谁是老二老三
[02:34.71]次子和庶子
[02:37.21]什么叫嫡长子
[02:39.05]父亲与正妻所生的第一个儿子
[02:42.65]什么叫次子
[02:44.15]父亲与正妻所生的其他儿子
[02:47.62]什么叫庶子
[02:49.08]父亲与侧氏所生的儿子
[02:52.72]次子和庶子
[02:53.80]无论年龄大小
[02:54.94]出生先后
[02:56.06]其地位与嫡长子都不可同日而语
[02:59.74]因为只有嫡长子才代表着家族的血统
[03:03.08]叫正统
[03:04.77]家族的爵位和财产
[03:06.45]也原则上只能由嫡长子继承
[03:08.83]叫嫡系
[03:10.65]正统和嫡系叫大宗
[03:13.23]次子和庶子叫小宗
[03:16.34]因此
[03:17.02]嫡长子去世
[03:18.24]就连父亲都要为他扶斩炊
[03:21.02]此为五福中长幼颠倒的唯一例外
[03:24.50]这就叫嫡长子制
[03:26.54]是宗法制的核心
[03:29.58]问题是
[03:30.34]这种制度与家天下制又有什么关系呢
[03:34.74]周人的说法是这样的
[03:36.96]首先
[03:37.72]设定周王是皇天上帝的嫡长子
[03:40.78]所以叫天子
[03:42.64]如此
[03:43.32]则诸侯是天的次字或庶字
[03:46.34]这就确定了天子与诸侯的宗法关系
[03:50.32]以此类推
[03:51.48]诸侯是国族的嫡长子
[03:53.64]大夫则是国族的次子或庶子
[03:56.76]大夫是家族的嫡长子
[03:58.94]士则是家族的次子或庶子
[04:02.86]天子与诸侯
[04:04.08]诸侯与大夫
[04:05.28]大夫与士都有宗法关系
[04:08.16]岂非天下一家
[04:12.00]不过
[04:12.38]光有宗法关系还不行
[04:14.34]因为宗法关系是社会关系
[04:16.82]只能用于家庭
[04:18.30]家族
[04:19.74]周王国与宋公国
[04:21.86]齐侯国
[04:22.76]郑国国
[04:23.72]楚子国
[04:24.66]许南国之间
[04:26.24]却是国家关系
[04:28.10]这就还必须封建
[04:31.38]什么叫封建
[04:32.78]就是假定皇天上帝把天下交给了周王
[04:36.22]周王又把天下分成若干国
[04:38.68]各自指定一个国君去统治
[04:41.06]这就叫封土建国
[04:43.32]也叫封邦建国
[04:45.68]具体的说
[04:46.48]划定疆域叫封
[04:48.36]指定国君叫建
[04:50.82]国君得国以后
[04:52.22]也不能独吞
[04:53.32]还要再分一次
[04:54.76]分给本国的大夫
[04:57.56]周王分土地和人民与诸侯
[05:00.16]叫建国
[05:01.56]诸侯封土地和人民与大夫
[05:04.08]叫立家
[05:05.84]大夫立家以后
[05:07.10]就不能再封建了
[05:08.50]但可以给士实田
[05:11.42]石田就是吃赋税的田地
[05:13.82]也就是给饭吃
[05:16.12]士的石田是大夫给的
[05:18.12]大夫的菜役是诸侯给的
[05:20.48]诸侯的领地是天子给的
[05:22.92]这就是封建
[05:26.19]封建制和宗法制加起来
[05:28.59]结果是什么呢
[05:30.15]是天子
[05:31.15]诸侯 大夫
[05:32.33]士之间都有两重关系
[05:35.31]第一是宗法关系
[05:36.77]即嫡术
[05:38.09]具体的说
[05:38.99]天子是敌
[05:39.99]诸侯是庶
[05:41.11]诸侯是敌
[05:42.15]诸夫是庶
[05:43.35]诸夫是敌
[05:44.57]士是庶
[05:46.76]第二是封建关系
[05:48.40]即君臣
[05:50.28]具体的说
[05:51.32]士是大夫的臣
[05:52.86]大夫是士的君
[05:54.28]也就是家中所有庶民的君
[05:56.66]叫家君
[05:58.67]大夫是诸侯的臣
[06:00.29]诸侯是大夫的君
[06:01.81]也是国内所有国民的君
[06:03.75]叫国君
[06:05.51]诸侯是天子的臣
[06:07.17]天子是诸侯的君
[06:08.77]也是天下所有人民的君
[06:11.05]叫天下共主
[06:13.73]也就是说
[06:14.79]天子与诸侯
[06:16.09]诸侯与大夫
[06:17.21]大夫与士
[06:18.51]既是君臣
[06:19.75]又是家人
[06:21.51]是君臣
[06:22.33]就要讲尊卑
[06:23.63]这就是礼
[06:24.99]是家人
[06:25.87]就要讲和谐
[06:27.25]这就是乐
[06:28.48]也是乐
[06:30.04]由此可见
[06:31.02]所谓家天下制
[06:32.64]是由封建
[06:33.80]宗法
[06:34.48]礼乐三大制度共同构成的
[06:37.96]封建制管国家形态
[06:40.02]宗法制管社会结构
[06:41.92]礼乐制管文化心理
[06:44.38]各有所思
[06:45.42]相辅相成
[06:46.70]缺一不可
[06:48.62]如果这三大制度不出问题
[06:51.22]天子 诸侯 大夫
[06:53.28]士
[06:54.02]每一集的老大
[06:55.22]老二
[06:55.58]老三都各安其位
[06:57.40]既秩序井然
[06:58.60]又和谐快乐
[07:00.22]用儒家的话说
[07:01.64]就叫天下有道
[07:05.16]这就是周公他们当年设计的一整套制度
[07:08.64]应该说
[07:09.36]这个设计是煞费苦心的
[07:11.62]也是相当高明的
[07:14.02]那么
[07:14.70]这样精细周全
[07:16.02]严丝合缝的制度
[07:17.52]怎么又会面临崩溃呢
[07:20.90]原因也很简单
[07:22.97]都是月亮惹的祸
[07:25.89]这不是调侃
[07:27.01]而是比喻
[07:28.95]我们不妨先拿所谓周王朝与后来的秦汉唐宋元明清比较
[07:35.82]后来这些王朝都是统一国家
[07:38.50]我们称之为帝国
[07:41.08]帝国或王朝之下
[07:42.72]不再有低一级的国家
[07:44.48]比如王国
[07:45.44]公国 侯国
[07:47.14]即便有
[07:48.08]也不是独立主权国家
[07:50.82]同样
[07:51.58]帝国也只有一个国家元首
[07:53.80]即皇帝
[07:54.72]也叫天子
[07:56.49]天子之下
[07:57.53]也没有低一级的国君
[07:59.39]比如王公侯
[08:01.83]帝国的王公侯都不是国家元首
[08:05.81]总之
[08:06.39]在帝国时代
[08:07.35]除个别时期外
[08:08.79]在当时中国的范围内
[08:10.67]只有一个国家
[08:12.07]或只承认有一个国家
[08:14.33]也只有一个国家元首
[08:16.19]或只承认有一个国家元首
[08:19.28]这就叫一个天下
[08:21.26]一个国家
[08:22.26]一个天子
[08:23.48]一个元首
[08:24.90]这样一种制度
[08:26.10]就叫帝国制度
[08:28.97]所谓周王朝则不同
[08:31.61]周王朝不是统一国家
[08:33.49]而是国家联盟
[08:35.75]这个联盟由许多国家组成
[08:38.07]其中最大的一个是周王国
[08:40.95]次为宋公国
[08:42.91]再就是若干侯国
[08:44.47]以及更小的一些国家
[08:47.17]他们组合在一起
[08:48.59]共同构成一个松散的联盟
[08:51.55]联盟的成员国都是相对独立的国家
[08:54.87]有自己的政府
[08:56.19]军队和财政收入
[08:58.35]他们的国军
[08:59.49]比如宋公
[09:00.61]齐侯 郑伯
[09:02.19]也都是世袭的国家元首
[09:05.20]这些国家的内政
[09:06.68]周天子原则上不能干预
[09:09.34]也就是说
[09:10.30]在当时中国的范围内
[09:12.36]除了周王国
[09:13.66]还有许多主权国家
[09:15.92]除了周天子
[09:17.12]还有许多国家元首
[09:19.86]这就叫一个天下
[09:21.70]许多国家
[09:22.98]一个天子
[09:24.12]许多元首
[09:25.64]这样一种制度
[09:26.78]就叫邦国制度
[09:30.30]如此看起来
[09:31.46]周天下有点像联合国
[09:34.75]但是在联合国
[09:35.95]国与国之间是平等的
[09:38.05]所有的成员国只有大小
[09:40.09]没有主从
[09:41.61]大国也好
[09:42.71]小国也好
[09:43.77]都是星星
[09:44.73]没谁是月亮
[09:46.49]所以联合国只有一个主持工作和协调事务的秘书长
[09:52.16]周天下则不同
[09:53.76]他有一个至高无上的周天子
[09:57.10]周天子具有三重身份
[09:59.62]周王国的国君
[10:01.16]周联盟的盟主
[10:02.78]皇天上帝的嫡长子
[10:06.02]作为国君
[10:06.96]他叫周王
[10:08.44]作为盟主
[10:09.48]他叫天王
[10:10.84]作为皇天上帝的嫡长子
[10:13.08]他叫天子
[10:15.12]因此
[10:15.76]他不仅是周王国的君主
[10:17.64]也是整个天下的君主和全体民族的族长
[10:21.44]叫天下共主
[10:24.57]其他各国的元首
[10:26.11]则叫诸侯
[10:28.35]诸
[10:28.77]就是很多的意思
[10:30.75]请大家想想
[10:32.03]诸多的侯尊奉共同的诸
[10:34.91]是什么格局
[10:36.73]周王国是国上国
[10:38.77]周天子是人上人
[10:41.03]是什么关系
[10:43.36]很清楚
[10:44.52]联合国是群星璀璨
[10:46.82]秦王朝是烈日当空
[10:49.46]周天下是众星拱月
[10:53.22]问题是
[10:53.98]众星拱月怎么就会出问题呢
[10:57.40]因为月亮太多
[11:01.60]按照前面说过的
[11:02.70]家庭下至
[11:03.84]从最大的家族到次大的家族
[11:06.64]再到中等的家族
[11:08.22]其实都是众星拱月的结构
[11:11.34]在天下
[11:12.36]天子是月亮
[11:13.56]诸侯是星星
[11:15.04]在国
[11:15.84]诸侯是月亮
[11:17.04]大夫是星星
[11:18.52]在家
[11:19.28]大夫是月亮
[11:20.66]士是星星
[11:22.54]也就是说
[11:23.58]天子是大月亮
[11:24.92]诸侯是中月亮
[11:26.36]大夫是小月亮
[11:28.91]但大月亮小月亮都是月亮
[11:32.61]于是小月亮就会想
[11:34.29]我怎么就不能当中月亮呢
[11:36.91]中月亮也会想
[11:38.27]我怎么就不能当大月亮呢
[11:41.13]何况还有士
[11:42.99]虽然是星星
[11:43.99]却也是后补月亮
[11:45.75]于是他也会想
[11:46.93]我怎么就不能当个小月亮呢
[11:49.85]这就要有说法
[11:52.43]台面上的说法是敌庶有别
[11:56.01]比方说
[11:56.81]天子是皇天上帝的嫡长子
[11:59.57]诸侯是天的次子或庶子吗
[12:03.16]然而实际情况又是什么呢
[12:05.54]是周王国的实力最雄厚
[12:08.02]其他国家就差一些
[12:09.72]或者差得多
[12:11.07]比如宋
[12:11.78]是手下败将
[12:13.46]齐是开国元勋
[12:15.36]楚是参战部队
[12:17.70]这些就只能当诸侯
[12:20.51]不过
[12:21.25]宋虽然是商人之后
[12:22.91]算是战败国
[12:24.07]但原先却是最强大的
[12:25.97]因此封为公爵
[12:28.03]楚虽然参加了灭商的战争
[12:30.39]算是同盟国
[12:31.65]却是南防南移
[12:33.09]实力较弱
[12:34.11]就封为子爵
[12:36.37]可见 说到底
[12:37.45]还是谁的实力强
[12:38.93]谁就当老大
[12:40.07]谁的拳头硬
[12:41.33]谁有话语权
[12:43.21]一句话
[12:44.13]枪杆子里面出政权
[12:47.27]这样一说也就明白
[12:49.90]谁当星星谁当月亮
[12:51.78]或者谁当大月亮谁当小月亮
[12:54.80]真正的决定因素不是名分
[12:57.28]而是实力
[12:59.34]所以
[12:59.72]周天下的秩序要想不乱
[13:01.80]只有大小月亮和大小星星的实力永远不变
[13:06.28]可惜
[13:07.12]这并不可能
[13:09.30]孟子说的很对
[13:10.80]君子之责
[13:12.04]五事而战
[13:13.66]也就是说
[13:14.48]没有哪个家族能永远富贵
[13:16.68]没有哪种统治能长久维持
[13:19.10]也没有哪种制度能一成不变
[13:23.04]五世之后
[13:24.38]大约也就差不多
[13:26.85]那么
[13:27.15]从西周封建到春秋战国
[13:29.71]有多少年呢
[13:31.35]少说也有三百多年
[13:33.67]按二三十年代一代计算
[13:35.87]有多少代早出武士了
[13:39.42]这个时候
[13:40.34]星星月亮们的实力还会是西周初年那个样子吗
[13:44.66]当然不会
[13:46.16]有的月亮会变小
[13:47.72]有的星星会变大
[13:50.02]于是我们要问
[13:51.24]如果星星的实力变得比月亮还大
[13:53.92]枪杆子也多
[13:55.00]腰杆子也壮
[13:56.50]会怎么样呢
[13:57.99]那就会耗子腰里别了杆枪
[14:00.45]起了打猫的心思
[14:02.63]比如楚国
[14:05.51]楚国原本是南方长江流域的一个部落联盟
[14:09.01]因为曾经派兵参加周武王的伐纣战争
[14:12.11]被称王
[14:12.87]封建爵位子爵
[14:14.89]建国丹阳
[14:16.19]是个第四等的猩星
[14:18.53]但是他们并不甘居下游
[14:20.37]便自称南夷
[14:21.73]奋发图强
[14:23.52]到了周夷王的时候
[14:25.16]周王国已经开始衰落
[14:27.18]众星拱月的格局发生了变化
[14:30.14]诸侯们都不听招呼
[14:31.60]互相打仗
[14:33.42]楚国的国君
[14:34.54]第六任子爵熊渠觉得周天子这个月亮不怎么亮了
[14:39.36]自己反倒光彩夺目
[14:41.16]便一口气把自己的三个儿子都封了王
[14:44.26]公然当起月亮来
[14:46.70]熊渠的说法是
[14:48.10]我蛮夷
[14:48.86]也不与中国之好事
[14:52.13]这话翻译过来就是
[14:53.61]老子本是野蛮人
[14:55.01]干嘛由你来定名分
[14:56.87]当然是老子想当什么便是什么
[15:00.91]雄衢的称王
[15:02.11]是在西周
[15:03.23]当然不能成功
[15:04.93]所以在周厉王的时候
[15:06.53]又缩了回去
[15:08.36]但是
[15:08.66]到了春秋早期
[15:09.98]周平王的时候
[15:11.32]楚国又想当月亮
[15:13.82]这时
[15:14.32]楚国的国君叫熊通
[15:16.72]他发兵攻打与周天子同姓的隋国
[15:19.78]让隋国的国君去告诉周王
[15:22.52]寡人手上有几把破枪
[15:24.68]想带了去考察一下中原地区的政治
[15:27.78]参观学习
[15:29.54]不过寡人的爵位太低
[15:31.30]怕见了面不好意思
[15:33.06]请天子抬举一下
[15:36.42]结果
[15:36.88]王室不同意
[15:38.40]熊通想
[15:39.22]你这不是给脸不兜着吗
[15:41.06]我们蛮夷还吃这一套
[15:42.94]就说你不给
[15:44.30]我自己加
[15:45.64]而且要加就搞个大的
[15:48.66]于是
[15:49.10]公元前七百零四年
[15:50.82]也就是孔子诞生前一百五十三年
[15:53.70]熊通自称武王
[15:56.62]从此
[15:57.50]楚国的国君也世代称王
[16:01.26]我们知道
[16:02.10]王是天子的称号
[16:03.90]诸侯最多称功
[16:05.76]功以下
[16:06.36]还有四个等级
[16:08.16]熊通从子爵跳到王爵
[16:10.52]就是坐了直升飞机
[16:12.06]直接从不太大的星星变成月亮了
[16:17.38]不过
[16:17.72]楚人的称王
[16:18.84]还只是放了人造卫星
[16:21.04]天字第一号的大月亮
[16:23.04]还是周王
[16:24.95]所以
[16:25.29]到春秋中期
[16:26.43]楚人便开始向天子叫板
[16:29.65]公元前六百零六年
[16:31.43]也就是孔子诞生五十五年前
[16:34.21]楚庄王借战争之机
[16:36.33]在周王的地盘上搞军事演习
[16:39.01]耀武扬威
[16:41.72]楚庄王叫雄吕
[16:43.68]是春秋五霸之一
[16:45.30]也就是自称三年不飞飞将冲天
[16:48.92]三年不鸣名将惊人的那位老兄
[16:53.22]他来搞演习
[16:54.56]自然不怀好意
[16:56.45]无奈这时的周王早已摆不起天子的架子
[17:00.27]于是周定王便只好派了王孙满去劳君
[17:04.01]却没想到
[17:04.83]那楚庄王居然问起九鼎的大小轻重来
[17:10.21]九鼎
[17:10.91]是大禹担任部落联盟领袖时铸造的礼器
[17:14.59]铸九鼎所用的青铜
[17:16.47]据说来自九州之墓
[17:18.73]这样
[17:19.23]九鼎便象征着九州
[17:21.21]也象征着天下的最高领导权
[17:23.91]因此一直被奉为传国之宝
[17:27.15]楚王问九鼎多大多重
[17:29.91]其实就是想做猫了
[17:32.51]于是
[17:32.89]王孙满便义正词严的告诉庄王
[17:35.73]天命在德不在鼎
[17:38.27]鼎的大小轻重
[17:39.83]不是可以随便问的
[17:43.22]这就是有名的问鼎事件
[17:45.94]问鼎中原这个成语就从这里演变而来
[17:50.10]请问
[17:50.66]这叫什么
[17:52.42]星星
[17:52.98]不是那个星星
[17:54.22]月亮也不是那个月亮
[17:57.56]事实上
[17:58.22]楚王敢于问鼎
[17:59.72]就因为王室衰微
[18:01.78]王室衰微
[18:02.74]诸侯就跋扈
[18:04.34]同样
[18:04.72]如果诸侯不行
[18:05.98]大夫就会跋扈
[18:07.48]如果大夫不行
[18:08.80]家臣就会跋扈
[18:12.12]事实也是如此
[18:14.18]比如鲁
[18:15.24]是最早的封国
[18:17.00]第一任国君是周公的长子伯禽
[18:20.32]可是到了孔子的时代
[18:21.94]鲁国其实已经不是国君的了
[18:24.90]是谁的呢
[18:26.14]三家大夫
[18:27.68]季孙
[18:28.46]叔孙和孟孙
[18:31.29]据左传
[18:32.25]鲁襄公十一年
[18:33.51]也就是孔子诞生十一年前
[18:35.91]三家大夫把宫室的军队一分为三
[18:39.33]一家得一军
[18:41.33]鲁昭公五年
[18:42.69]也就是孔子十六岁那年
[18:44.71]他们又把公室的土地和人民一分为四
[18:48.01]季孙氏得两份
[18:49.59]叔孙氏和孟孙氏各得一份
[18:52.17]然后给储君一点小钱
[18:54.01]算是赔偿
[18:56.04]昭公气不过
[18:57.22]在二十年后攻打季孙氏
[18:59.54]结果被三家联合赶走
[19:01.60]在外流亡七年而死
[19:04.46]请大家想想
[19:05.64]鲁国国内
[19:06.78]难道不也是耗子打猫
[19:09.92]更可笑的是
[19:11.14]三家大夫家里也是耗子当家
[19:15.21]比如季孙氏的家政
[19:16.63]就被他的家臣杨霍把持
[19:19.63]杨霍这个人
[19:20.65]我们前面说过
[19:21.75]也是个打猫的
[19:23.77]鲁定公五年
[19:25.01]即孔子四十七岁那年
[19:26.91]杨霍居然把自己的老板季桓子囚禁起来
[19:30.23]逼他签订城下之盟
[19:32.17]让自己在鲁国执政
[19:34.80]这就更不像话了
[19:36.40]不但他的老板要听他的
[19:38.18]就连老板的老板也要听他的
[19:40.60]岂飞乱套
[19:43.10]这也真是恶有恶报
[19:45.30]诸侯欺负天子
[19:46.86]大夫又欺负诸侯
[19:48.52]大夫欺负诸侯
[19:50.02]家臣又欺负大夫
[19:52.67]三年以后
[19:53.55]杨获又勾结其他大夫的家臣谋反
[19:56.31]要推翻三家大夫
[19:58.03]自己当小月亮
[19:59.87]只不过没能成功而已
[20:03.55]当然
[20:03.95]也有弄成了的
[20:05.25]比如赵魏涵
[20:07.31]比如陈田氏
[20:10.03]赵魏韩是晋国的三家大夫
[20:13.15]陈田氏是齐国的大夫
[20:15.55]春秋时叫陈氏
[20:17.15]战国时叫田氏
[20:18.85]写法不同
[20:19.77]古音一样
[20:21.75]赵魏涵做的事情是把齐国瓜分了
[20:25.27]陈田氏做的事情则是把齐军瓜分了
[20:30.19]公元前四百零三年
[20:32.03]也就是墨子大约六十五岁那年
[20:34.71]瓜分了晋国的三家大夫被周威列王升格为侯
[20:39.07]这就是三家分晋
[20:41.27]通常作为进入战国时期的标志
[20:45.05]十七年后
[20:46.07]即墨子大约八十二岁那年
[20:48.45]齐国的大夫田禾也被周威列王升格为侯
[20:52.69]后来又成为齐国的国君
[20:55.39]这就是田氏代齐
[20:59.33]晋是最古老的诸侯国之一
[21:02.13]他的第一任国君是周武王的儿子殊于
[21:05.99]齐也是最古老的诸侯国之一
[21:08.63]他的第一任国君就是大名鼎鼎的姜太公
[21:13.10]这是两个数一数二的中月亮
[21:15.76]结果一个被星星分了
[21:17.66]一个被星星吃了
[21:20.18]更不像话的是
[21:21.36]后来韩国和赵国还合并攻周
[21:24.18]把周王国一分为二
[21:26.20]分为东周和西周
[21:28.98]这个最大的月亮
[21:30.36]终于沦落到连小星星都不如
[21:35.06]这可真是命运呼叫转移
[21:38.62]西周时期
[21:39.58]星星是星星
[21:40.80]月亮是月亮
[21:42.08]诸多邦国众星捧月般的尊奉着周王国和周天子这个天下共主
[21:48.84]周王国实力雄厚
[21:50.38]周天子地位崇高
[21:52.14]既是至尊又是至强
[21:55.04]诸侯的国内
[21:56.18]大夫的家里
[21:57.28]也是当家的能做主
[21:59.00]做主的能当家
[22:01.02]这在儒家看来
[22:02.34]就叫天下有道
[22:05.19]春秋时期
[22:06.35]星星不是那个星星
[22:08.07]月亮不是那个月亮
[22:10.25]在天下维持国际秩序的不再是天子
[22:13.21]而是霸主
[22:14.74]在某些诸侯的国内和大夫的家里
[22:17.22]也是国君做不了主
[22:18.86]大夫做主
[22:20.08]或者家君做不了主
[22:21.90]家臣做主
[22:23.60]即此所谓政由宁氏
[22:26.14]既则寡人
[22:28.07]也就是小老婆当家
[22:29.69]大老婆只要名分
[22:31.47]国君只是祭祀天地祖宗
[22:33.75]别的什么都管不了
[22:35.98]这在儒家看来
[22:37.35]就叫礼坏乐崩
[22:40.35]战国时期
[22:41.49]星星变成月亮
[22:42.91]月亮变成星星
[22:44.41]既有天狗吃月亮
[22:46.21]又有大鱼吃小鱼
[22:48.61]而且那些吃掉了许多小耗子的大耗子
[22:51.87]后来还要公开当猫
[22:55.07]大约在孟子三十九岁
[22:57.07]庄子三十六岁的时候
[22:59.13]齐 魏燕
[23:00.65]赵秦
[23:01.67]韩宋各国纷纷称王
[23:04.39]就连那个小小的中山国也称王
[23:08.41]这就等于是一个天空若干月亮
[23:12.59]这在儒家看来
[23:13.97]恐怕就得叫天下大乱
[23:18.09]乱是不行的
[23:19.69]但在当时
[23:20.73]由乱而至
[23:21.99]只有战争
[23:23.69]所谓战国
[23:24.83]其实就是战争的时代
[23:27.87]战争的结果则是星星月亮都没了
[23:31.19]只有一个星星在变成月亮以后
[23:33.43]又变成了太阳
[23:35.17]这就是秦
[23:37.11]变成太阳的秦
[23:38.51]也不再是秦王国
[23:40.05]而是秦帝国
[23:42.37]从此
[23:43.09]郡县制度就取代了封建制度
[23:45.59]官僚政治就取代了贵族政治
[23:48.37]地主阶级就取代了领主阶级
[23:52.13]一个全新的制度诞生了
[23:54.41]一个全新的时代也开始了
[23:57.95]这个制度就叫帝国制度
[24:00.81]这个时代就叫帝国时代
[24:04.37]从秦灭六国到辛亥革命
[24:07.23]我们民族实行的就是这种制度
[24:09.81]我们民族所处的就是这种时代
[24:14.61]这样一种变化
[24:15.89]当然是天翻地覆
[24:17.51]可谓社会的巨变
[24:19.91]春秋战国则正是这一巨变的紧要关头
[24:24.35]不难想象
[24:25.47]作为国家和社会的重大转型期
[24:28.29]此时此刻会激荡多少风云
[24:31.57]事实上
[24:32.41]这苦难的五百多年间
[24:34.41]充满了战争
[24:35.65]动乱和宫廷政变
[24:38.58]刀光剑影
[24:39.74]尔虞我诈
[24:40.94]硝烟四起
[24:42.28]血流成河
[24:44.98]作为当事者
[24:46.16]人们不会意识到这是变革必然经历的痛苦
[24:49.94]转型必然付出的代价
[24:52.50]而指挥认为是社会出了问题
[24:56.69]于是
[24:57.11]一个重大课题便摆在了大家的面前
[25:00.19]中国向何处去
[25:03.59]那么
[25:04.67]谁又能回答这个问题呢

文本歌词


本字幕由TME AI技术生成
命运呼叫转移
要知道礼乐制度为什么崩溃
先得弄清楚他为什么能实行
为什么能实行
因为家天下
什么叫家天下
就是把整个天下看作或说成一个巨大的家族
他有一个最大的族长或家长
叫天子
这个巨大的家族下面
又有百十来个次大的家族
叫国
他们也都有各自的族长或家长
叫诸侯
也叫国君
每个次大的家族下面
是若干中等的家族
叫家
他们也都有各自的族长或家长
叫大夫
也叫家臣
再下面
则是最小的家族
甚至小家庭
他们的族长或家长叫士
士是大夫的儿子或兄弟
大夫是诸侯的儿子或兄弟
诸侯大部分是天子的儿子或兄弟
小部分是其他人
不过这些其他人也多半是天子的舅舅
外甥
女婿之类
因此
士家族是大夫家族的分支
大夫家族是诸侯家族的分支
诸侯家族则是天子家族的分支
总之
普天之下
都是一家子
这就可以实行礼乐制
也必须实行礼乐制
为什么
因为家人之间
一是要相亲相爱
这就是仁
二是要互帮互助
这就是德
三是要长幼有序
这就是礼
四是要其乐融融
这就是乐
可见
礼乐制能够实行
是因为天下一家
或许有人会问
西周时的天下范围已经很是不小
比如周在陕西
燕在河北
晋在山西
楚在湖北
宋魏在河南
齐鲁在山东
此外
湘赣苏浙也都有周的诸侯国
这么大的地方
这么多的人民
怎么能变成一家子呢
周人的办法是宗法制加封建制
什么叫宗法制
说的简单一点
就是在一个家族众多的子女中
确定谁是老大
谁是老二老三的制度
谁是老大
嫡长子
谁是老二老三
次子和庶子
什么叫嫡长子
父亲与正妻所生的第一个儿子
什么叫次子
父亲与正妻所生的其他儿子
什么叫庶子
父亲与侧氏所生的儿子
次子和庶子
无论年龄大小
出生先后
其地位与嫡长子都不可同日而语
因为只有嫡长子才代表着家族的血统
叫正统
家族的爵位和财产
也原则上只能由嫡长子继承
叫嫡系
正统和嫡系叫大宗
次子和庶子叫小宗
因此
嫡长子去世
就连父亲都要为他扶斩炊
此为五福中长幼颠倒的唯一例外
这就叫嫡长子制
是宗法制的核心
问题是
这种制度与家天下制又有什么关系呢
周人的说法是这样的
首先
设定周王是皇天上帝的嫡长子
所以叫天子
如此
则诸侯是天的次字或庶字
这就确定了天子与诸侯的宗法关系
以此类推
诸侯是国族的嫡长子
大夫则是国族的次子或庶子
大夫是家族的嫡长子
士则是家族的次子或庶子
天子与诸侯
诸侯与大夫
大夫与士都有宗法关系
岂非天下一家
不过
光有宗法关系还不行
因为宗法关系是社会关系
只能用于家庭
家族
周王国与宋公国
齐侯国
郑国国
楚子国
许南国之间
却是国家关系
这就还必须封建
什么叫封建
就是假定皇天上帝把天下交给了周王
周王又把天下分成若干国
各自指定一个国君去统治
这就叫封土建国
也叫封邦建国
具体的说
划定疆域叫封
指定国君叫建
国君得国以后
也不能独吞
还要再分一次
分给本国的大夫
周王分土地和人民与诸侯
叫建国
诸侯封土地和人民与大夫
叫立家
大夫立家以后
就不能再封建了
但可以给士实田
石田就是吃赋税的田地
也就是给饭吃
士的石田是大夫给的
大夫的菜役是诸侯给的
诸侯的领地是天子给的
这就是封建
封建制和宗法制加起来
结果是什么呢
是天子
诸侯 大夫
士之间都有两重关系
第一是宗法关系
即嫡术
具体的说
天子是敌
诸侯是庶
诸侯是敌
诸夫是庶
诸夫是敌
士是庶
第二是封建关系
即君臣
具体的说
士是大夫的臣
大夫是士的君
也就是家中所有庶民的君
叫家君
大夫是诸侯的臣
诸侯是大夫的君
也是国内所有国民的君
叫国君
诸侯是天子的臣
天子是诸侯的君
也是天下所有人民的君
叫天下共主
也就是说
天子与诸侯
诸侯与大夫
大夫与士
既是君臣
又是家人
是君臣
就要讲尊卑
这就是礼
是家人
就要讲和谐
这就是乐
也是乐
由此可见
所谓家天下制
是由封建
宗法
礼乐三大制度共同构成的
封建制管国家形态
宗法制管社会结构
礼乐制管文化心理
各有所思
相辅相成
缺一不可
如果这三大制度不出问题
天子 诸侯 大夫

每一集的老大
老二
老三都各安其位
既秩序井然
又和谐快乐
用儒家的话说
就叫天下有道
这就是周公他们当年设计的一整套制度
应该说
这个设计是煞费苦心的
也是相当高明的
那么
这样精细周全
严丝合缝的制度
怎么又会面临崩溃呢
原因也很简单
都是月亮惹的祸
这不是调侃
而是比喻
我们不妨先拿所谓周王朝与后来的秦汉唐宋元明清比较
后来这些王朝都是统一国家
我们称之为帝国
帝国或王朝之下
不再有低一级的国家
比如王国
公国 侯国
即便有
也不是独立主权国家
同样
帝国也只有一个国家元首
即皇帝
也叫天子
天子之下
也没有低一级的国君
比如王公侯
帝国的王公侯都不是国家元首
总之
在帝国时代
除个别时期外
在当时中国的范围内
只有一个国家
或只承认有一个国家
也只有一个国家元首
或只承认有一个国家元首
这就叫一个天下
一个国家
一个天子
一个元首
这样一种制度
就叫帝国制度
所谓周王朝则不同
周王朝不是统一国家
而是国家联盟
这个联盟由许多国家组成
其中最大的一个是周王国
次为宋公国
再就是若干侯国
以及更小的一些国家
他们组合在一起
共同构成一个松散的联盟
联盟的成员国都是相对独立的国家
有自己的政府
军队和财政收入
他们的国军
比如宋公
齐侯 郑伯
也都是世袭的国家元首
这些国家的内政
周天子原则上不能干预
也就是说
在当时中国的范围内
除了周王国
还有许多主权国家
除了周天子
还有许多国家元首
这就叫一个天下
许多国家
一个天子
许多元首
这样一种制度
就叫邦国制度
如此看起来
周天下有点像联合国
但是在联合国
国与国之间是平等的
所有的成员国只有大小
没有主从
大国也好
小国也好
都是星星
没谁是月亮
所以联合国只有一个主持工作和协调事务的秘书长
周天下则不同
他有一个至高无上的周天子
周天子具有三重身份
周王国的国君
周联盟的盟主
皇天上帝的嫡长子
作为国君
他叫周王
作为盟主
他叫天王
作为皇天上帝的嫡长子
他叫天子
因此
他不仅是周王国的君主
也是整个天下的君主和全体民族的族长
叫天下共主
其他各国的元首
则叫诸侯

就是很多的意思
请大家想想
诸多的侯尊奉共同的诸
是什么格局
周王国是国上国
周天子是人上人
是什么关系
很清楚
联合国是群星璀璨
秦王朝是烈日当空
周天下是众星拱月
问题是
众星拱月怎么就会出问题呢
因为月亮太多
按照前面说过的
家庭下至
从最大的家族到次大的家族
再到中等的家族
其实都是众星拱月的结构
在天下
天子是月亮
诸侯是星星
在国
诸侯是月亮
大夫是星星
在家
大夫是月亮
士是星星
也就是说
天子是大月亮
诸侯是中月亮
大夫是小月亮
但大月亮小月亮都是月亮
于是小月亮就会想
我怎么就不能当中月亮呢
中月亮也会想
我怎么就不能当大月亮呢
何况还有士
虽然是星星
却也是后补月亮
于是他也会想
我怎么就不能当个小月亮呢
这就要有说法
台面上的说法是敌庶有别
比方说
天子是皇天上帝的嫡长子
诸侯是天的次子或庶子吗
然而实际情况又是什么呢
是周王国的实力最雄厚
其他国家就差一些
或者差得多
比如宋
是手下败将
齐是开国元勋
楚是参战部队
这些就只能当诸侯
不过
宋虽然是商人之后
算是战败国
但原先却是最强大的
因此封为公爵
楚虽然参加了灭商的战争
算是同盟国
却是南防南移
实力较弱
就封为子爵
可见 说到底
还是谁的实力强
谁就当老大
谁的拳头硬
谁有话语权
一句话
枪杆子里面出政权
这样一说也就明白
谁当星星谁当月亮
或者谁当大月亮谁当小月亮
真正的决定因素不是名分
而是实力
所以
周天下的秩序要想不乱
只有大小月亮和大小星星的实力永远不变
可惜
这并不可能
孟子说的很对
君子之责
五事而战
也就是说
没有哪个家族能永远富贵
没有哪种统治能长久维持
也没有哪种制度能一成不变
五世之后
大约也就差不多
那么
从西周封建到春秋战国
有多少年呢
少说也有三百多年
按二三十年代一代计算
有多少代早出武士了
这个时候
星星月亮们的实力还会是西周初年那个样子吗
当然不会
有的月亮会变小
有的星星会变大
于是我们要问
如果星星的实力变得比月亮还大
枪杆子也多
腰杆子也壮
会怎么样呢
那就会耗子腰里别了杆枪
起了打猫的心思
比如楚国
楚国原本是南方长江流域的一个部落联盟
因为曾经派兵参加周武王的伐纣战争
被称王
封建爵位子爵
建国丹阳
是个第四等的猩星
但是他们并不甘居下游
便自称南夷
奋发图强
到了周夷王的时候
周王国已经开始衰落
众星拱月的格局发生了变化
诸侯们都不听招呼
互相打仗
楚国的国君
第六任子爵熊渠觉得周天子这个月亮不怎么亮了
自己反倒光彩夺目
便一口气把自己的三个儿子都封了王
公然当起月亮来
熊渠的说法是
我蛮夷
也不与中国之好事
这话翻译过来就是
老子本是野蛮人
干嘛由你来定名分
当然是老子想当什么便是什么
雄衢的称王
是在西周
当然不能成功
所以在周厉王的时候
又缩了回去
但是
到了春秋早期
周平王的时候
楚国又想当月亮
这时
楚国的国君叫熊通
他发兵攻打与周天子同姓的隋国
让隋国的国君去告诉周王
寡人手上有几把破枪
想带了去考察一下中原地区的政治
参观学习
不过寡人的爵位太低
怕见了面不好意思
请天子抬举一下
结果
王室不同意
熊通想
你这不是给脸不兜着吗
我们蛮夷还吃这一套
就说你不给
我自己加
而且要加就搞个大的
于是
公元前七百零四年
也就是孔子诞生前一百五十三年
熊通自称武王
从此
楚国的国君也世代称王
我们知道
王是天子的称号
诸侯最多称功
功以下
还有四个等级
熊通从子爵跳到王爵
就是坐了直升飞机
直接从不太大的星星变成月亮了
不过
楚人的称王
还只是放了人造卫星
天字第一号的大月亮
还是周王
所以
到春秋中期
楚人便开始向天子叫板
公元前六百零六年
也就是孔子诞生五十五年前
楚庄王借战争之机
在周王的地盘上搞军事演习
耀武扬威
楚庄王叫雄吕
是春秋五霸之一
也就是自称三年不飞飞将冲天
三年不鸣名将惊人的那位老兄
他来搞演习
自然不怀好意
无奈这时的周王早已摆不起天子的架子
于是周定王便只好派了王孙满去劳君
却没想到
那楚庄王居然问起九鼎的大小轻重来
九鼎
是大禹担任部落联盟领袖时铸造的礼器
铸九鼎所用的青铜
据说来自九州之墓
这样
九鼎便象征着九州
也象征着天下的最高领导权
因此一直被奉为传国之宝
楚王问九鼎多大多重
其实就是想做猫了
于是
王孙满便义正词严的告诉庄王
天命在德不在鼎
鼎的大小轻重
不是可以随便问的
这就是有名的问鼎事件
问鼎中原这个成语就从这里演变而来
请问
这叫什么
星星
不是那个星星
月亮也不是那个月亮
事实上
楚王敢于问鼎
就因为王室衰微
王室衰微
诸侯就跋扈
同样
如果诸侯不行
大夫就会跋扈
如果大夫不行
家臣就会跋扈
事实也是如此
比如鲁
是最早的封国
第一任国君是周公的长子伯禽
可是到了孔子的时代
鲁国其实已经不是国君的了
是谁的呢
三家大夫
季孙
叔孙和孟孙
据左传
鲁襄公十一年
也就是孔子诞生十一年前
三家大夫把宫室的军队一分为三
一家得一军
鲁昭公五年
也就是孔子十六岁那年
他们又把公室的土地和人民一分为四
季孙氏得两份
叔孙氏和孟孙氏各得一份
然后给储君一点小钱
算是赔偿
昭公气不过
在二十年后攻打季孙氏
结果被三家联合赶走
在外流亡七年而死
请大家想想
鲁国国内
难道不也是耗子打猫
更可笑的是
三家大夫家里也是耗子当家
比如季孙氏的家政
就被他的家臣杨霍把持
杨霍这个人
我们前面说过
也是个打猫的
鲁定公五年
即孔子四十七岁那年
杨霍居然把自己的老板季桓子囚禁起来
逼他签订城下之盟
让自己在鲁国执政
这就更不像话了
不但他的老板要听他的
就连老板的老板也要听他的
岂飞乱套
这也真是恶有恶报
诸侯欺负天子
大夫又欺负诸侯
大夫欺负诸侯
家臣又欺负大夫
三年以后
杨获又勾结其他大夫的家臣谋反
要推翻三家大夫
自己当小月亮
只不过没能成功而已
当然
也有弄成了的
比如赵魏涵
比如陈田氏
赵魏韩是晋国的三家大夫
陈田氏是齐国的大夫
春秋时叫陈氏
战国时叫田氏
写法不同
古音一样
赵魏涵做的事情是把齐国瓜分了
陈田氏做的事情则是把齐军瓜分了
公元前四百零三年
也就是墨子大约六十五岁那年
瓜分了晋国的三家大夫被周威列王升格为侯
这就是三家分晋
通常作为进入战国时期的标志
十七年后
即墨子大约八十二岁那年
齐国的大夫田禾也被周威列王升格为侯
后来又成为齐国的国君
这就是田氏代齐
晋是最古老的诸侯国之一
他的第一任国君是周武王的儿子殊于
齐也是最古老的诸侯国之一
他的第一任国君就是大名鼎鼎的姜太公
这是两个数一数二的中月亮
结果一个被星星分了
一个被星星吃了
更不像话的是
后来韩国和赵国还合并攻周
把周王国一分为二
分为东周和西周
这个最大的月亮
终于沦落到连小星星都不如
这可真是命运呼叫转移
西周时期
星星是星星
月亮是月亮
诸多邦国众星捧月般的尊奉着周王国和周天子这个天下共主
周王国实力雄厚
周天子地位崇高
既是至尊又是至强
诸侯的国内
大夫的家里
也是当家的能做主
做主的能当家
这在儒家看来
就叫天下有道
春秋时期
星星不是那个星星
月亮不是那个月亮
在天下维持国际秩序的不再是天子
而是霸主
在某些诸侯的国内和大夫的家里
也是国君做不了主
大夫做主
或者家君做不了主
家臣做主
即此所谓政由宁氏
既则寡人
也就是小老婆当家
大老婆只要名分
国君只是祭祀天地祖宗
别的什么都管不了
这在儒家看来
就叫礼坏乐崩
战国时期
星星变成月亮
月亮变成星星
既有天狗吃月亮
又有大鱼吃小鱼
而且那些吃掉了许多小耗子的大耗子
后来还要公开当猫
大约在孟子三十九岁
庄子三十六岁的时候
齐 魏燕
赵秦
韩宋各国纷纷称王
就连那个小小的中山国也称王
这就等于是一个天空若干月亮
这在儒家看来
恐怕就得叫天下大乱
乱是不行的
但在当时
由乱而至
只有战争
所谓战国
其实就是战争的时代
战争的结果则是星星月亮都没了
只有一个星星在变成月亮以后
又变成了太阳
这就是秦
变成太阳的秦
也不再是秦王国
而是秦帝国
从此
郡县制度就取代了封建制度
官僚政治就取代了贵族政治
地主阶级就取代了领主阶级
一个全新的制度诞生了
一个全新的时代也开始了
这个制度就叫帝国制度
这个时代就叫帝国时代
从秦灭六国到辛亥革命
我们民族实行的就是这种制度
我们民族所处的就是这种时代
这样一种变化
当然是天翻地覆
可谓社会的巨变
春秋战国则正是这一巨变的紧要关头
不难想象
作为国家和社会的重大转型期
此时此刻会激荡多少风云
事实上
这苦难的五百多年间
充满了战争
动乱和宫廷政变
刀光剑影
尔虞我诈
硝烟四起
血流成河
作为当事者
人们不会意识到这是变革必然经历的痛苦
转型必然付出的代价
而指挥认为是社会出了问题
于是
一个重大课题便摆在了大家的面前
中国向何处去
那么
谁又能回答这个问题呢

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