LRC歌词
[ilingku:015]
[00:00.00]本字幕由TME AI技术生成
[00:01.31]体验文化寻根之旅
[00:03.87]解开诸多历史疑惑
[00:06.73]易中天中华史系列有声书
[00:09.11]由果麦文化
[00:10.31]浙江文艺出版社联合出品
[00:13.17]作者 易中天
[00:15.71]演播 张大鹏
[00:19.93]请听第一卷祖先第三十二集部落大联盟
[00:29.13]尧舜可以有
[00:30.97]也应该有
[00:32.65]但要重新解释为什么应该有
[00:37.43]因为时代需要标志
[00:39.31]需要象征
[00:40.69]需要代表
[00:43.05]部落的代表是炎黄
[00:45.39]国家的代表是夏期
[00:48.15]二者之间
[00:49.11]部落联盟的时代
[00:50.75]谁来领衔
[00:52.65]只能是尧舜
[00:55.10]既然如此
[00:56.20]何妨不论真假
[00:57.92]全当他们是符号
[00:59.82]是代码
[01:01.82]但该说明的还得说明
[01:05.36]一
[01:06.28]皇帝专墟帝库
[01:08.76]尧无血缘关系
[01:11.06]更不是祖孙父子
[01:13.80]二
[01:14.52]尧和舜并非道德高标
[01:17.14]只是曾经的存在
[01:19.64]三
[01:20.40]他俩也不是什么天子
[01:22.50]天子的概念要到西周才有
[01:25.14]目的则是解释政权的合法性
[01:28.45]尧舜时代尚无君主
[01:30.75]也没有国家和天下的概念
[01:33.23]哪儿来的天子
[01:36.39]不是天子又是什么
[01:39.61]部落联盟的ceo
[01:43.26]联盟从黄帝时代就开始了
[01:46.24]之前则是战争
[01:47.98]包括炎帝与皇帝的版权之战
[01:50.74]皇帝与蚩尤的涿鹿之战
[01:53.96]这是当时的第一次世界大战
[01:57.42]是的
[01:58.30]在那时人们的心目中
[02:00.04]中华大地就是全世界
[02:03.56]远在天边的埃及
[02:05.38]苏美尔
[02:06.20]哈拉巴
[02:06.92]克里特和奥尔梅克等古代文明并不在我们视野中
[02:13.24]战争的结果是联盟
[02:15.74]联盟的结果是产生了不足
[02:19.56]部族是从氏族到民族的过渡阶段和中间环节
[02:24.90]尧舜之世
[02:26.20]就是部族的时代
[02:28.16]之后才变成民族
[02:30.48]也就是以禹为始祖的下族
[02:34.62]诗经歌颂禹
[02:36.12]并非没有道理
[02:37.62]没有原因
[02:40.18]但作为部族时代的标志
[02:42.22]尧舜的意义同样重大
[02:45.76]意义重大的
[02:46.80]尧和舜是部落联盟的领袖
[02:50.36]而且那时的情况很可能真如郭沫若和简伯赞先生所说
[02:55.28]是实行二头政长或二头军务的配置
[02:59.72]双执政制
[03:02.72]双执政就是CEO
[03:05.12]首席执行官加coo
[03:07.08]首席运营官
[03:10.04]开始
[03:10.88]尧是首席执行官
[03:12.86]舜是首席运营官
[03:15.24]后来
[03:15.98]舜是首席执行官
[03:17.87]禹是首席运营官
[03:20.50]再后来
[03:21.46]禹是首席执行官
[03:23.54]义是首席运营官
[03:26.39]直到夏启的时代
[03:27.99]这个制度才终结
[03:33.31]首席执行官和首席运营官不一定有血缘关系
[03:38.35]尧舜禹就没有
[03:41.25]联盟的ceo和COO也都是选出来的
[03:44.81]选举权则首先在四月
[03:48.83]舜和宇能够担任首席运营官
[03:51.69]就得自他们的举荐
[03:53.65]后来成为首席执行官
[03:55.63]也由于他们的支持
[03:59.09]四月是谁
[04:01.13]史记没说
[04:02.91]就连四月是一个人还是四个人还是许多人
[04:07.03]也不清楚
[04:09.51]国语说是共工的四个从孙
[04:13.01]但这是靠不住的
[04:15.38]可能的情况是
[04:16.68]当时大联盟下面还有小联盟
[04:20.20]四月就是小联盟的ceo或或OO
[04:25.42]除了四月
[04:26.50]还有十二牧
[04:29.00]十二目
[04:29.90]也就是各个大部落的酋长
[04:33.04]这些大部落分散在各地
[04:35.38]酋长们当然也分散在各地
[04:38.12]联盟有重大事务才到总部来开会
[04:41.90]平时助会的应该是代表
[04:44.72]也叫十二牧
[04:47.28]然后就是百姓
[04:50.52]百姓不是小民
[04:52.48]是氏族长
[04:54.84]这些氏族都来自母系
[04:57.16]因此都有姓
[04:58.86]数量则很多
[05:00.30]因此叫百姓
[05:02.74]当然
[05:03.66]百姓并不一定就是一百个
[05:05.96]正如四月和十二目不一定就是四个和十二个
[05:11.10]四十二百只是表明小联盟的数量最少
[05:15.96]部落多一点
[05:17.32]士族则数量最多
[05:20.72]所以
[05:21.54]远古的百姓其实地位很高
[05:25.16]他们后来又叫百官和百公
[05:28.83]真正地位低的叫黎民
[05:31.45]即战败者
[05:33.73]黎民和百姓合为一词是很晚的事
[05:38.35]此刻的情况却很清楚
[05:41.83]百姓氏族
[05:43.91]十二牧部落
[05:45.97]四月小部落联盟
[05:48.19]尧舜部落大联盟
[05:51.43]这就是尧舜的时代
[05:53.77]是从野蛮走向文明的前夜
[05:57.55]夏娃时代弱小分散的点原始群
[06:01.59]在女娲和伏羲的时代变成了面氏族
[06:05.79]在炎帝和黄帝的时代连成了片部落
[06:09.97]现在又变成了圈部落联盟
[06:13.95]它是生存圈
[06:15.49]也是文化圈
[06:17.73]大圈子下面是小圈子及个位数的小联盟
[06:22.09]然后是数以十计的片部落和数以百计的面氏族
[06:28.87]大联盟实行双手掌制
[06:31.31]首席执行官地位略高
[06:33.57]算是老大或一把手
[06:37.18]那么
[06:38.14]谁是老大
[06:39.60]谁该当老大
[06:41.48]谁又能当老大
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[00:03.87]解开诸多历史疑惑
[00:06.73]易中天中华史系列有声书
[00:09.11]由果麦文化
[00:10.31]浙江文艺出版社联合出品
[00:13.17]作者 易中天
[00:15.71]演播 张大鹏
[00:19.93]请听第一卷祖先第三十二集部落大联盟
[00:29.13]尧舜可以有
[00:30.97]也应该有
[00:32.65]但要重新解释为什么应该有
[00:37.43]因为时代需要标志
[00:39.31]需要象征
[00:40.69]需要代表
[00:43.05]部落的代表是炎黄
[00:45.39]国家的代表是夏期
[00:48.15]二者之间
[00:49.11]部落联盟的时代
[00:50.75]谁来领衔
[00:52.65]只能是尧舜
[00:55.10]既然如此
[00:56.20]何妨不论真假
[00:57.92]全当他们是符号
[00:59.82]是代码
[01:01.82]但该说明的还得说明
[01:05.36]一
[01:06.28]皇帝专墟帝库
[01:08.76]尧无血缘关系
[01:11.06]更不是祖孙父子
[01:13.80]二
[01:14.52]尧和舜并非道德高标
[01:17.14]只是曾经的存在
[01:19.64]三
[01:20.40]他俩也不是什么天子
[01:22.50]天子的概念要到西周才有
[01:25.14]目的则是解释政权的合法性
[01:28.45]尧舜时代尚无君主
[01:30.75]也没有国家和天下的概念
[01:33.23]哪儿来的天子
[01:36.39]不是天子又是什么
[01:39.61]部落联盟的ceo
[01:43.26]联盟从黄帝时代就开始了
[01:46.24]之前则是战争
[01:47.98]包括炎帝与皇帝的版权之战
[01:50.74]皇帝与蚩尤的涿鹿之战
[01:53.96]这是当时的第一次世界大战
[01:57.42]是的
[01:58.30]在那时人们的心目中
[02:00.04]中华大地就是全世界
[02:03.56]远在天边的埃及
[02:05.38]苏美尔
[02:06.20]哈拉巴
[02:06.92]克里特和奥尔梅克等古代文明并不在我们视野中
[02:13.24]战争的结果是联盟
[02:15.74]联盟的结果是产生了不足
[02:19.56]部族是从氏族到民族的过渡阶段和中间环节
[02:24.90]尧舜之世
[02:26.20]就是部族的时代
[02:28.16]之后才变成民族
[02:30.48]也就是以禹为始祖的下族
[02:34.62]诗经歌颂禹
[02:36.12]并非没有道理
[02:37.62]没有原因
[02:40.18]但作为部族时代的标志
[02:42.22]尧舜的意义同样重大
[02:45.76]意义重大的
[02:46.80]尧和舜是部落联盟的领袖
[02:50.36]而且那时的情况很可能真如郭沫若和简伯赞先生所说
[02:55.28]是实行二头政长或二头军务的配置
[02:59.72]双执政制
[03:02.72]双执政就是CEO
[03:05.12]首席执行官加coo
[03:07.08]首席运营官
[03:10.04]开始
[03:10.88]尧是首席执行官
[03:12.86]舜是首席运营官
[03:15.24]后来
[03:15.98]舜是首席执行官
[03:17.87]禹是首席运营官
[03:20.50]再后来
[03:21.46]禹是首席执行官
[03:23.54]义是首席运营官
[03:26.39]直到夏启的时代
[03:27.99]这个制度才终结
[03:33.31]首席执行官和首席运营官不一定有血缘关系
[03:38.35]尧舜禹就没有
[03:41.25]联盟的ceo和COO也都是选出来的
[03:44.81]选举权则首先在四月
[03:48.83]舜和宇能够担任首席运营官
[03:51.69]就得自他们的举荐
[03:53.65]后来成为首席执行官
[03:55.63]也由于他们的支持
[03:59.09]四月是谁
[04:01.13]史记没说
[04:02.91]就连四月是一个人还是四个人还是许多人
[04:07.03]也不清楚
[04:09.51]国语说是共工的四个从孙
[04:13.01]但这是靠不住的
[04:15.38]可能的情况是
[04:16.68]当时大联盟下面还有小联盟
[04:20.20]四月就是小联盟的ceo或或OO
[04:25.42]除了四月
[04:26.50]还有十二牧
[04:29.00]十二目
[04:29.90]也就是各个大部落的酋长
[04:33.04]这些大部落分散在各地
[04:35.38]酋长们当然也分散在各地
[04:38.12]联盟有重大事务才到总部来开会
[04:41.90]平时助会的应该是代表
[04:44.72]也叫十二牧
[04:47.28]然后就是百姓
[04:50.52]百姓不是小民
[04:52.48]是氏族长
[04:54.84]这些氏族都来自母系
[04:57.16]因此都有姓
[04:58.86]数量则很多
[05:00.30]因此叫百姓
[05:02.74]当然
[05:03.66]百姓并不一定就是一百个
[05:05.96]正如四月和十二目不一定就是四个和十二个
[05:11.10]四十二百只是表明小联盟的数量最少
[05:15.96]部落多一点
[05:17.32]士族则数量最多
[05:20.72]所以
[05:21.54]远古的百姓其实地位很高
[05:25.16]他们后来又叫百官和百公
[05:28.83]真正地位低的叫黎民
[05:31.45]即战败者
[05:33.73]黎民和百姓合为一词是很晚的事
[05:38.35]此刻的情况却很清楚
[05:41.83]百姓氏族
[05:43.91]十二牧部落
[05:45.97]四月小部落联盟
[05:48.19]尧舜部落大联盟
[05:51.43]这就是尧舜的时代
[05:53.77]是从野蛮走向文明的前夜
[05:57.55]夏娃时代弱小分散的点原始群
[06:01.59]在女娲和伏羲的时代变成了面氏族
[06:05.79]在炎帝和黄帝的时代连成了片部落
[06:09.97]现在又变成了圈部落联盟
[06:13.95]它是生存圈
[06:15.49]也是文化圈
[06:17.73]大圈子下面是小圈子及个位数的小联盟
[06:22.09]然后是数以十计的片部落和数以百计的面氏族
[06:28.87]大联盟实行双手掌制
[06:31.31]首席执行官地位略高
[06:33.57]算是老大或一把手
[06:37.18]那么
[06:38.14]谁是老大
[06:39.60]谁该当老大
[06:41.48]谁又能当老大
文本歌词
本字幕由TME AI技术生成
体验文化寻根之旅
解开诸多历史疑惑
易中天中华史系列有声书
由果麦文化
浙江文艺出版社联合出品
作者 易中天
演播 张大鹏
请听第一卷祖先第三十二集部落大联盟
尧舜可以有
也应该有
但要重新解释为什么应该有
因为时代需要标志
需要象征
需要代表
部落的代表是炎黄
国家的代表是夏期
二者之间
部落联盟的时代
谁来领衔
只能是尧舜
既然如此
何妨不论真假
全当他们是符号
是代码
但该说明的还得说明
一
皇帝专墟帝库
尧无血缘关系
更不是祖孙父子
二
尧和舜并非道德高标
只是曾经的存在
三
他俩也不是什么天子
天子的概念要到西周才有
目的则是解释政权的合法性
尧舜时代尚无君主
也没有国家和天下的概念
哪儿来的天子
不是天子又是什么
部落联盟的ceo
联盟从黄帝时代就开始了
之前则是战争
包括炎帝与皇帝的版权之战
皇帝与蚩尤的涿鹿之战
这是当时的第一次世界大战
是的
在那时人们的心目中
中华大地就是全世界
远在天边的埃及
苏美尔
哈拉巴
克里特和奥尔梅克等古代文明并不在我们视野中
战争的结果是联盟
联盟的结果是产生了不足
部族是从氏族到民族的过渡阶段和中间环节
尧舜之世
就是部族的时代
之后才变成民族
也就是以禹为始祖的下族
诗经歌颂禹
并非没有道理
没有原因
但作为部族时代的标志
尧舜的意义同样重大
意义重大的
尧和舜是部落联盟的领袖
而且那时的情况很可能真如郭沫若和简伯赞先生所说
是实行二头政长或二头军务的配置
双执政制
双执政就是CEO
首席执行官加coo
首席运营官
开始
尧是首席执行官
舜是首席运营官
后来
舜是首席执行官
禹是首席运营官
再后来
禹是首席执行官
义是首席运营官
直到夏启的时代
这个制度才终结
首席执行官和首席运营官不一定有血缘关系
尧舜禹就没有
联盟的ceo和COO也都是选出来的
选举权则首先在四月
舜和宇能够担任首席运营官
就得自他们的举荐
后来成为首席执行官
也由于他们的支持
四月是谁
史记没说
就连四月是一个人还是四个人还是许多人
也不清楚
国语说是共工的四个从孙
但这是靠不住的
可能的情况是
当时大联盟下面还有小联盟
四月就是小联盟的ceo或或OO
除了四月
还有十二牧
十二目
也就是各个大部落的酋长
这些大部落分散在各地
酋长们当然也分散在各地
联盟有重大事务才到总部来开会
平时助会的应该是代表
也叫十二牧
然后就是百姓
百姓不是小民
是氏族长
这些氏族都来自母系
因此都有姓
数量则很多
因此叫百姓
当然
百姓并不一定就是一百个
正如四月和十二目不一定就是四个和十二个
四十二百只是表明小联盟的数量最少
部落多一点
士族则数量最多
所以
远古的百姓其实地位很高
他们后来又叫百官和百公
真正地位低的叫黎民
即战败者
黎民和百姓合为一词是很晚的事
此刻的情况却很清楚
百姓氏族
十二牧部落
四月小部落联盟
尧舜部落大联盟
这就是尧舜的时代
是从野蛮走向文明的前夜
夏娃时代弱小分散的点原始群
在女娲和伏羲的时代变成了面氏族
在炎帝和黄帝的时代连成了片部落
现在又变成了圈部落联盟
它是生存圈
也是文化圈
大圈子下面是小圈子及个位数的小联盟
然后是数以十计的片部落和数以百计的面氏族
大联盟实行双手掌制
首席执行官地位略高
算是老大或一把手
那么
谁是老大
谁该当老大
谁又能当老大