LRC歌词
[ilingku:110]
[00:00.00]本字幕由AI语天琴识别技术生成
[00:01.44]体验
[00:02.12]文化寻根之旅
[00:04.04]解开诸多历史疑惑
[00:06.92]易中天中华史系列有声书
[00:09.28]由果脉文化浙江文艺出版社
[00:11.95]联合出品
[00:13.36]作者
[00:14.23]易中天
[00:15.95]演播
[00:16.83]张大鹏
[00:18.79]请听
[00:19.47]第二事卷
[00:21.07]铁血猛源
[00:23.87]第三集
[00:25.47]帝国的根基
[00:30.71]成吉思汗的旗帜
[00:32.63]叫九尾白京道
[00:35.95]这种神秘而神圣的旗号
[00:38.03]可能与萨满教有关
[00:40.63]那是蒙古人的原始宗教信仰
[00:44.27]萨满教认为
[00:45.59]万物有灵
[00:46.87]灵魂不灭
[00:48.35]人间祸福
[00:49.47]都有鬼神主宰
[00:51.63]因此像河流中小便
[00:53.88]在河流中洗衣服甚至餐具
[00:56.32]都不被允许
[00:57.96]因为那会冒犯和亵渎神灵能够与神灵沟通的
[01:03.80]是萨满
[01:05.16]也就是萨满教的巫师
[01:07.92]他们持人类社会与鬼神世界的中介
[01:11.20]负责反映族民的诉求
[01:13.28]传递神灵的意志
[01:16.03]每个部落都有萨满
[01:17.88]是部落神的代理人
[01:21.88]最高神灵
[01:23.19]则是腾格里
[01:24.71]永恒的蓝天
[01:26.47]掌握着来自西伯利亚平原的一切力量
[01:30.60]能够与腾格里沟通的萨满
[01:32.67]就叫贴补腾格里
[01:35.36]在相信军权神兽的时代
[01:37.60]任何人想要攫取最高权力
[01:39.88]都必须借助于这样的萨满
[01:42.71]成吉思汗
[01:43.99]也一样
[01:46.27]大汗的贴补腾格里
[01:47.95]叫阔阔初
[01:50.35]扩阔出非同一般
[01:52.75]他的父亲是部落的元老
[01:55.31]本人则据说神通广大
[01:57.71]令人敬畏
[02:00.00]重要的是
[02:01.04]在一百二零六年的部落贵族意识会上
[02:04.08]正是这位贴补腾格里以永恒蓝天的名义宣布
[02:08.24]铁木真被天命指派为全世界的可汗
[02:12.24]从而奠定了统治的基础
[02:15.56]但
[02:16.32]扩阔初
[02:17.52]还是被杀了
[02:20.64]动手的人是大汗的弟弟铁木哥
[02:24.72]在一次朝会上
[02:26.04]铁木哥突然揪住阔阔出的衣领
[02:28.48]要求后者把两个人之间的事情当众说个明白
[02:33.60]大汗当然清楚这是什么意思
[02:36.39]便命令他们到帐外自行解决
[02:39.88]结果扩阔出刚刚走出帐门
[02:42.32]铁木哥事先安排的三个勇士就一拥而上
[02:46.04]折断了他的脊梁骨
[02:49.56]按照萨满教的观念
[02:51.39]扩扩出
[02:52.23]死的还算体面
[02:53.76]因为他没有流出血来
[02:56.75]但这显然是谋杀
[03:00.00]表面上看
[03:00.88]事情起于阔阔初与铁木疙的丝绸
[03:04.80]前者不但拐走了后者的部署和族民
[03:07.84]而且在后者前往索要时
[03:10.08]公开羞辱了使者和铁木哥本人
[03:13.88]使者的背上还被绑上了马鞍
[03:16.56]让铁木哥在众人面前
[03:18.64]丢尽脸面
[03:22.20]铁木哥跪在大汗的床前
[03:24.44]哭诉了自己的遭遇
[03:26.95]皇后则敏锐地看出问题的严重性
[03:30.79]这位曾经被密而起人掠走的克猎公主哭着说
[03:35.11]大汗尚且在位
[03:36.72]他们就胆敢这样欺负您松柏般正直的弟弟
[03:40.71]一旦您大树般伟岸的身躯倒下
[03:43.35]我们的儿子和那些卑微地就像风中牧草的子民
[03:47.43]又会是怎样的命运呢
[03:50.95]成吉思汗
[03:52.20]立即醒悟
[03:54.71]事实上
[03:55.76]扩括出利用贴补腾哥里的身份干预帝国和皇家事务已经不是一回两回
[04:02.76]尽管此人未必有取而代之的企图
[04:06.00]最高权力
[04:07.16]却不容分享
[04:09.28]如果神权与皇权发生冲突
[04:11.80]那么功劳再大的萨满
[04:14.12]也必须被处死
[04:17.56]那就把它交给
[04:18.76]铁木哥好了
[04:21.27]当然
[04:22.12]永恒的蓝天
[04:23.52]仍然是蒙古人的最高神
[04:26.08]成吉思汗
[04:27.15]也依然必须是腾格里的人间化身
[04:31.60]大汗的办法是
[04:33.03]重新任命一位稳重可靠的老人
[04:36.00]担任帝国的大萨满
[04:38.44]让他穿着白衣骑着白马
[04:40.80]行使职权
[04:43.15]这就可以让所有人放心
[04:45.91]何况
[04:46.76]随着实际上是大汗本人给予的背后一击
[04:50.44]没有哪个巫师能再像以前那样
[04:52.91]与国家援首
[04:54.28]分庭抗礼
[04:56.28]神权与皇权之争
[04:58.36]已不是问题
[05:01.08]成问题的
[05:02.48]是体制
[05:05.56]体制的弊病
[05:06.80]早就显现出来了
[05:09.28]按照部落体制
[05:10.72]士族组成部落
[05:12.20]部落组成联盟
[05:14.16]每个联盟都有汗
[05:16.12]正如每个部落都有酋长
[05:19.48]族民们真正服从和追随的是酋长
[05:22.59]甚至组长
[05:23.84]而不是联盟的寒
[05:26.76]铁木真离开札木河时
[05:28.59]后面跟了许多其他部落的族民
[05:31.24]就说明部落体制只能导致分崩离析
[05:34.88]和朝秦墓楚
[05:37.92]成吉思汗
[05:38.92]当然不能重蹈覆辙
[05:40.92]因此它必须改革
[05:42.64]便部落
[05:43.68]为帝国
[05:45.96]部落体制与帝国体制的显著区别
[05:49.24]部落只有松散的联盟
[05:51.36]帝国
[05:52.04]却需要绝对的忠诚
[05:54.56]更重要的是这种忠诚还只能属于一个人
[05:58.48]那就是蒙古人民的最高领袖
[06:02.28]那么
[06:02.96]他是怎样做到的呢
[06:05.56]便部落
[06:06.72]为千户
[06:09.52]千户是成吉思汗发明的概念
[06:12.44]蒙古语叫民寒
[06:15.08]那个千户由十个百户组成
[06:17.92]每个百户又由十个十户组成
[06:21.32]三级组织的长官都叫纳言
[06:24.80]整个蒙古帝国
[06:26.12]被分成九十五个千户
[06:28.15]分别有九十五个千户长
[06:30.36]纳言
[06:31.36]统领和管辖
[06:35.08]这就有点像秦始皇
[06:36.76]分天下为三十六郡
[06:39.40]千户的长官
[06:40.60]也像秦汉的郡守那样由国家元首任命
[06:44.88]不同的是
[06:45.88]郡县划分的是国土
[06:47.84]千户划分的则是国民
[06:51.28]蒙古人毕竟是游牧民族
[06:53.36]他们建立的草原帝国
[06:55.12]当然与秦皇汉武们的农业帝国相议
[06:59.20]尽
[07:00.04]建制也好
[07:00.96]千户制也罢
[07:02.48]目的
[07:03.20]都是要实现中央集权
[07:08.36]千户与郡县的区别还在于
[07:10.92]后者只是行政区域
[07:12.88]前者则不但是行政单位
[07:15.03]也是生产单位和军事单位
[07:18.96]牧民们平时在指定的区域生产
[07:21.88]战时则成建制地追随那岩出征
[07:25.76]十五岁到七十岁的男人
[07:27.96]都有从军的义务
[07:29.91]而且装备和军粮自理
[07:33.03]至于原来属于哪个部落社会地位如何
[07:36.47]则不再考虑之列
[07:39.76]这种军政一体
[07:41.40]兵民合一的组织制度
[07:43.23]很像生产建设兵团
[07:45.59]只不过是畜牧业的
[07:48.99]把全国都变成兵团
[07:51.64]组建成九十五个师
[07:54.08]恐怕也前所未有
[07:57.47]尽管在部落时代
[07:59.20]牧民与战并无严格区别
[08:02.48]但如此全民皆兵
[08:04.56]而且打破世族和部落的界限重新编组
[08:08.40]不能不说是成吉思汗的重大改革
[08:13.80]九十五个师的师长
[08:15.60]及千户长
[08:17.12]一部分由殷亲和归附部落的酋长担任
[08:21.08]另一部分的委任状
[08:22.64]给了大韩的纳可儿
[08:25.92]那可儿原本地位不高
[08:28.59]出任千户长
[08:29.84]不仅是对他们功勋的酬劳
[08:31.96]更是对他们忠诚的肯定
[08:34.24]也是对其他千户长的制约
[08:36.72]和示范
[08:38.91]成吉思汗
[08:40.15]很有政治头脑
[08:43.24]更加体面的是怯削
[08:45.76]也就是大韩的护卫军
[08:48.88]他们由成吉思汗亲自挑选
[08:51.43]基本上是贵族和纳言的子弟
[08:54.68]尽管人数多达上万
[08:56.92]但是一个普通窃削的地位
[08:59.00]都要高于部长
[09:01.56]打个通俗易懂的比方
[09:03.44]如果千户长的军衔是少将
[09:06.36]那么护卫军战士的级别
[09:08.24]就是中将
[09:10.24]少将九十五
[09:11.84]中将万人
[09:13.44]岂不奇怪
[09:15.92]但这是故意的
[09:17.44]也是必须的
[09:19.72]成吉思汗就是要让所有人都知道
[09:22.44]保卫最高领袖
[09:24.12]比什么都重要
[09:26.48]因此
[09:27.36]大汗的贴身卫士
[09:29.04]只能从信得过的贵族和纳言的子弟中挑选
[09:32.92]并且享受比军队指挥官更高的待遇
[09:36.44]哪怕后者
[09:37.68]使他们的父兄
[09:40.96]结果是
[09:41.84]护卫军战士的心中
[09:43.52]产生了无与伦比的荣誉感和自豪感
[09:47.43]他们不再效忠原来的部落
[09:49.76]满腔热血和激情
[09:51.52]从此只献给大寒
[09:54.60]至于那些蒙古贵族和千呼纳言
[09:57.43]除了更加听命
[09:58.96]也别无选择因为没有谁能够战胜那支精锐部队
[10:04.48]何况这些人恐怕也清楚
[10:06.64]应征入伍的子弟
[10:08.68]未尝不是变相的人质
[10:13.56]护卫军司令由最可靠的四个纳克而担任
[10:18.04]另外还有蒙古禹称为扎鲁呼赤的段士官
[10:22.64]他们构成了这个游牧帝国的中枢机构
[10:26.72]大汗当然也没有忘记自己的子弟
[10:30.00]把九十五个千户的三分之一
[10:32.43]分给了他们
[10:34.80]四个弟弟封在大兴安岭
[10:37.24]成为东道诸王
[10:39.48]四个儿子封在阿尔泰山
[10:41.64]成为西道诸王
[10:44.04]剩下六十多个中间地区的千户
[10:46.72]则由成吉思汗
[10:48.07]直接管辖
[10:51.16]半游牧半封建的草原帝国
[10:54.20]就这样建立起来
[10:57.48]现在
[10:58.40]世族血缘组织已被炸毁
[11:01.88]部落时代的风俗习惯
[11:03.80]则被代之以严明的纪律和严密的管制
[11:08.28]所有的新老蒙古人无论之前叫什么
[11:11.52]都被成吉思汗当作螺斯丁和火箭炮
[11:15.04]组装成一台战争机器
[11:17.36]而且可以快速移动
[11:19.24]纵横驰骋
[11:23.08]事实上
[11:24.16]这个新型民族
[11:25.80]根本就是为战争而建立的
[11:29.04]大多数男性成员都英勇善战训练有素
[11:33.04]好斗成性
[11:35.24]他们鄙视农业民族的寒心如苦
[11:38.08]也比视商业民族的精打细算
[11:41.31]反倒是杀人越货为最高荣誉攻成掠地
[11:45.56]为最大快势
[11:48.20]因此
[11:48.92]只要发起攻击
[11:50.40]就会像英隼一样准确无误
[11:52.76]旋风一样所向披靡
[11:54.92]洪水一样
[11:56.20]无坚不摧
[11:58.64]更重要的是
[12:00.08]架机器对领袖的忠诚度
[12:02.32]也像他们的战斗力一样毋庸置疑
[12:05.32]不打折扣
[12:06.84]久经考验
[12:09.76]对此
[12:10.56]腾哥里神
[12:11.76]似乎甚为嘉许
[12:15.24]成吉思汗
[12:16.68]满意地笑了
[12:18.60]他的目光
[12:20.04]开始投向远方
[00:00.00]本字幕由AI语天琴识别技术生成
[00:01.44]体验
[00:02.12]文化寻根之旅
[00:04.04]解开诸多历史疑惑
[00:06.92]易中天中华史系列有声书
[00:09.28]由果脉文化浙江文艺出版社
[00:11.95]联合出品
[00:13.36]作者
[00:14.23]易中天
[00:15.95]演播
[00:16.83]张大鹏
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[00:19.47]第二事卷
[00:21.07]铁血猛源
[00:23.87]第三集
[00:25.47]帝国的根基
[00:30.71]成吉思汗的旗帜
[00:32.63]叫九尾白京道
[00:35.95]这种神秘而神圣的旗号
[00:38.03]可能与萨满教有关
[00:40.63]那是蒙古人的原始宗教信仰
[00:44.27]萨满教认为
[00:45.59]万物有灵
[00:46.87]灵魂不灭
[00:48.35]人间祸福
[00:49.47]都有鬼神主宰
[00:51.63]因此像河流中小便
[00:53.88]在河流中洗衣服甚至餐具
[00:56.32]都不被允许
[00:57.96]因为那会冒犯和亵渎神灵能够与神灵沟通的
[01:03.80]是萨满
[01:05.16]也就是萨满教的巫师
[01:07.92]他们持人类社会与鬼神世界的中介
[01:11.20]负责反映族民的诉求
[01:13.28]传递神灵的意志
[01:16.03]每个部落都有萨满
[01:17.88]是部落神的代理人
[01:21.88]最高神灵
[01:23.19]则是腾格里
[01:24.71]永恒的蓝天
[01:26.47]掌握着来自西伯利亚平原的一切力量
[01:30.60]能够与腾格里沟通的萨满
[01:32.67]就叫贴补腾格里
[01:35.36]在相信军权神兽的时代
[01:37.60]任何人想要攫取最高权力
[01:39.88]都必须借助于这样的萨满
[01:42.71]成吉思汗
[01:43.99]也一样
[01:46.27]大汗的贴补腾格里
[01:47.95]叫阔阔初
[01:50.35]扩阔出非同一般
[01:52.75]他的父亲是部落的元老
[01:55.31]本人则据说神通广大
[01:57.71]令人敬畏
[02:00.00]重要的是
[02:01.04]在一百二零六年的部落贵族意识会上
[02:04.08]正是这位贴补腾格里以永恒蓝天的名义宣布
[02:08.24]铁木真被天命指派为全世界的可汗
[02:12.24]从而奠定了统治的基础
[02:15.56]但
[02:16.32]扩阔初
[02:17.52]还是被杀了
[02:20.64]动手的人是大汗的弟弟铁木哥
[02:24.72]在一次朝会上
[02:26.04]铁木哥突然揪住阔阔出的衣领
[02:28.48]要求后者把两个人之间的事情当众说个明白
[02:33.60]大汗当然清楚这是什么意思
[02:36.39]便命令他们到帐外自行解决
[02:39.88]结果扩阔出刚刚走出帐门
[02:42.32]铁木哥事先安排的三个勇士就一拥而上
[02:46.04]折断了他的脊梁骨
[02:49.56]按照萨满教的观念
[02:51.39]扩扩出
[02:52.23]死的还算体面
[02:53.76]因为他没有流出血来
[02:56.75]但这显然是谋杀
[03:00.00]表面上看
[03:00.88]事情起于阔阔初与铁木疙的丝绸
[03:04.80]前者不但拐走了后者的部署和族民
[03:07.84]而且在后者前往索要时
[03:10.08]公开羞辱了使者和铁木哥本人
[03:13.88]使者的背上还被绑上了马鞍
[03:16.56]让铁木哥在众人面前
[03:18.64]丢尽脸面
[03:22.20]铁木哥跪在大汗的床前
[03:24.44]哭诉了自己的遭遇
[03:26.95]皇后则敏锐地看出问题的严重性
[03:30.79]这位曾经被密而起人掠走的克猎公主哭着说
[03:35.11]大汗尚且在位
[03:36.72]他们就胆敢这样欺负您松柏般正直的弟弟
[03:40.71]一旦您大树般伟岸的身躯倒下
[03:43.35]我们的儿子和那些卑微地就像风中牧草的子民
[03:47.43]又会是怎样的命运呢
[03:50.95]成吉思汗
[03:52.20]立即醒悟
[03:54.71]事实上
[03:55.76]扩括出利用贴补腾哥里的身份干预帝国和皇家事务已经不是一回两回
[04:02.76]尽管此人未必有取而代之的企图
[04:06.00]最高权力
[04:07.16]却不容分享
[04:09.28]如果神权与皇权发生冲突
[04:11.80]那么功劳再大的萨满
[04:14.12]也必须被处死
[04:17.56]那就把它交给
[04:18.76]铁木哥好了
[04:21.27]当然
[04:22.12]永恒的蓝天
[04:23.52]仍然是蒙古人的最高神
[04:26.08]成吉思汗
[04:27.15]也依然必须是腾格里的人间化身
[04:31.60]大汗的办法是
[04:33.03]重新任命一位稳重可靠的老人
[04:36.00]担任帝国的大萨满
[04:38.44]让他穿着白衣骑着白马
[04:40.80]行使职权
[04:43.15]这就可以让所有人放心
[04:45.91]何况
[04:46.76]随着实际上是大汗本人给予的背后一击
[04:50.44]没有哪个巫师能再像以前那样
[04:52.91]与国家援首
[04:54.28]分庭抗礼
[04:56.28]神权与皇权之争
[04:58.36]已不是问题
[05:01.08]成问题的
[05:02.48]是体制
[05:05.56]体制的弊病
[05:06.80]早就显现出来了
[05:09.28]按照部落体制
[05:10.72]士族组成部落
[05:12.20]部落组成联盟
[05:14.16]每个联盟都有汗
[05:16.12]正如每个部落都有酋长
[05:19.48]族民们真正服从和追随的是酋长
[05:22.59]甚至组长
[05:23.84]而不是联盟的寒
[05:26.76]铁木真离开札木河时
[05:28.59]后面跟了许多其他部落的族民
[05:31.24]就说明部落体制只能导致分崩离析
[05:34.88]和朝秦墓楚
[05:37.92]成吉思汗
[05:38.92]当然不能重蹈覆辙
[05:40.92]因此它必须改革
[05:42.64]便部落
[05:43.68]为帝国
[05:45.96]部落体制与帝国体制的显著区别
[05:49.24]部落只有松散的联盟
[05:51.36]帝国
[05:52.04]却需要绝对的忠诚
[05:54.56]更重要的是这种忠诚还只能属于一个人
[05:58.48]那就是蒙古人民的最高领袖
[06:02.28]那么
[06:02.96]他是怎样做到的呢
[06:05.56]便部落
[06:06.72]为千户
[06:09.52]千户是成吉思汗发明的概念
[06:12.44]蒙古语叫民寒
[06:15.08]那个千户由十个百户组成
[06:17.92]每个百户又由十个十户组成
[06:21.32]三级组织的长官都叫纳言
[06:24.80]整个蒙古帝国
[06:26.12]被分成九十五个千户
[06:28.15]分别有九十五个千户长
[06:30.36]纳言
[06:31.36]统领和管辖
[06:35.08]这就有点像秦始皇
[06:36.76]分天下为三十六郡
[06:39.40]千户的长官
[06:40.60]也像秦汉的郡守那样由国家元首任命
[06:44.88]不同的是
[06:45.88]郡县划分的是国土
[06:47.84]千户划分的则是国民
[06:51.28]蒙古人毕竟是游牧民族
[06:53.36]他们建立的草原帝国
[06:55.12]当然与秦皇汉武们的农业帝国相议
[06:59.20]尽
[07:00.04]建制也好
[07:00.96]千户制也罢
[07:02.48]目的
[07:03.20]都是要实现中央集权
[07:08.36]千户与郡县的区别还在于
[07:10.92]后者只是行政区域
[07:12.88]前者则不但是行政单位
[07:15.03]也是生产单位和军事单位
[07:18.96]牧民们平时在指定的区域生产
[07:21.88]战时则成建制地追随那岩出征
[07:25.76]十五岁到七十岁的男人
[07:27.96]都有从军的义务
[07:29.91]而且装备和军粮自理
[07:33.03]至于原来属于哪个部落社会地位如何
[07:36.47]则不再考虑之列
[07:39.76]这种军政一体
[07:41.40]兵民合一的组织制度
[07:43.23]很像生产建设兵团
[07:45.59]只不过是畜牧业的
[07:48.99]把全国都变成兵团
[07:51.64]组建成九十五个师
[07:54.08]恐怕也前所未有
[07:57.47]尽管在部落时代
[07:59.20]牧民与战并无严格区别
[08:02.48]但如此全民皆兵
[08:04.56]而且打破世族和部落的界限重新编组
[08:08.40]不能不说是成吉思汗的重大改革
[08:13.80]九十五个师的师长
[08:15.60]及千户长
[08:17.12]一部分由殷亲和归附部落的酋长担任
[08:21.08]另一部分的委任状
[08:22.64]给了大韩的纳可儿
[08:25.92]那可儿原本地位不高
[08:28.59]出任千户长
[08:29.84]不仅是对他们功勋的酬劳
[08:31.96]更是对他们忠诚的肯定
[08:34.24]也是对其他千户长的制约
[08:36.72]和示范
[08:38.91]成吉思汗
[08:40.15]很有政治头脑
[08:43.24]更加体面的是怯削
[08:45.76]也就是大韩的护卫军
[08:48.88]他们由成吉思汗亲自挑选
[08:51.43]基本上是贵族和纳言的子弟
[08:54.68]尽管人数多达上万
[08:56.92]但是一个普通窃削的地位
[08:59.00]都要高于部长
[09:01.56]打个通俗易懂的比方
[09:03.44]如果千户长的军衔是少将
[09:06.36]那么护卫军战士的级别
[09:08.24]就是中将
[09:10.24]少将九十五
[09:11.84]中将万人
[09:13.44]岂不奇怪
[09:15.92]但这是故意的
[09:17.44]也是必须的
[09:19.72]成吉思汗就是要让所有人都知道
[09:22.44]保卫最高领袖
[09:24.12]比什么都重要
[09:26.48]因此
[09:27.36]大汗的贴身卫士
[09:29.04]只能从信得过的贵族和纳言的子弟中挑选
[09:32.92]并且享受比军队指挥官更高的待遇
[09:36.44]哪怕后者
[09:37.68]使他们的父兄
[09:40.96]结果是
[09:41.84]护卫军战士的心中
[09:43.52]产生了无与伦比的荣誉感和自豪感
[09:47.43]他们不再效忠原来的部落
[09:49.76]满腔热血和激情
[09:51.52]从此只献给大寒
[09:54.60]至于那些蒙古贵族和千呼纳言
[09:57.43]除了更加听命
[09:58.96]也别无选择因为没有谁能够战胜那支精锐部队
[10:04.48]何况这些人恐怕也清楚
[10:06.64]应征入伍的子弟
[10:08.68]未尝不是变相的人质
[10:13.56]护卫军司令由最可靠的四个纳克而担任
[10:18.04]另外还有蒙古禹称为扎鲁呼赤的段士官
[10:22.64]他们构成了这个游牧帝国的中枢机构
[10:26.72]大汗当然也没有忘记自己的子弟
[10:30.00]把九十五个千户的三分之一
[10:32.43]分给了他们
[10:34.80]四个弟弟封在大兴安岭
[10:37.24]成为东道诸王
[10:39.48]四个儿子封在阿尔泰山
[10:41.64]成为西道诸王
[10:44.04]剩下六十多个中间地区的千户
[10:46.72]则由成吉思汗
[10:48.07]直接管辖
[10:51.16]半游牧半封建的草原帝国
[10:54.20]就这样建立起来
[10:57.48]现在
[10:58.40]世族血缘组织已被炸毁
[11:01.88]部落时代的风俗习惯
[11:03.80]则被代之以严明的纪律和严密的管制
[11:08.28]所有的新老蒙古人无论之前叫什么
[11:11.52]都被成吉思汗当作螺斯丁和火箭炮
[11:15.04]组装成一台战争机器
[11:17.36]而且可以快速移动
[11:19.24]纵横驰骋
[11:23.08]事实上
[11:24.16]这个新型民族
[11:25.80]根本就是为战争而建立的
[11:29.04]大多数男性成员都英勇善战训练有素
[11:33.04]好斗成性
[11:35.24]他们鄙视农业民族的寒心如苦
[11:38.08]也比视商业民族的精打细算
[11:41.31]反倒是杀人越货为最高荣誉攻成掠地
[11:45.56]为最大快势
[11:48.20]因此
[11:48.92]只要发起攻击
[11:50.40]就会像英隼一样准确无误
[11:52.76]旋风一样所向披靡
[11:54.92]洪水一样
[11:56.20]无坚不摧
[11:58.64]更重要的是
[12:00.08]架机器对领袖的忠诚度
[12:02.32]也像他们的战斗力一样毋庸置疑
[12:05.32]不打折扣
[12:06.84]久经考验
[12:09.76]对此
[12:10.56]腾哥里神
[12:11.76]似乎甚为嘉许
[12:15.24]成吉思汗
[12:16.68]满意地笑了
[12:18.60]他的目光
[12:20.04]开始投向远方
文本歌词
本字幕由AI语天琴识别技术生成
体验
文化寻根之旅
解开诸多历史疑惑
易中天中华史系列有声书
由果脉文化浙江文艺出版社
联合出品
作者
易中天
演播
张大鹏
请听
第二事卷
铁血猛源
第三集
帝国的根基
成吉思汗的旗帜
叫九尾白京道
这种神秘而神圣的旗号
可能与萨满教有关
那是蒙古人的原始宗教信仰
萨满教认为
万物有灵
灵魂不灭
人间祸福
都有鬼神主宰
因此像河流中小便
在河流中洗衣服甚至餐具
都不被允许
因为那会冒犯和亵渎神灵能够与神灵沟通的
是萨满
也就是萨满教的巫师
他们持人类社会与鬼神世界的中介
负责反映族民的诉求
传递神灵的意志
每个部落都有萨满
是部落神的代理人
最高神灵
则是腾格里
永恒的蓝天
掌握着来自西伯利亚平原的一切力量
能够与腾格里沟通的萨满
就叫贴补腾格里
在相信军权神兽的时代
任何人想要攫取最高权力
都必须借助于这样的萨满
成吉思汗
也一样
大汗的贴补腾格里
叫阔阔初
扩阔出非同一般
他的父亲是部落的元老
本人则据说神通广大
令人敬畏
重要的是
在一百二零六年的部落贵族意识会上
正是这位贴补腾格里以永恒蓝天的名义宣布
铁木真被天命指派为全世界的可汗
从而奠定了统治的基础
但
扩阔初
还是被杀了
动手的人是大汗的弟弟铁木哥
在一次朝会上
铁木哥突然揪住阔阔出的衣领
要求后者把两个人之间的事情当众说个明白
大汗当然清楚这是什么意思
便命令他们到帐外自行解决
结果扩阔出刚刚走出帐门
铁木哥事先安排的三个勇士就一拥而上
折断了他的脊梁骨
按照萨满教的观念
扩扩出
死的还算体面
因为他没有流出血来
但这显然是谋杀
表面上看
事情起于阔阔初与铁木疙的丝绸
前者不但拐走了后者的部署和族民
而且在后者前往索要时
公开羞辱了使者和铁木哥本人
使者的背上还被绑上了马鞍
让铁木哥在众人面前
丢尽脸面
铁木哥跪在大汗的床前
哭诉了自己的遭遇
皇后则敏锐地看出问题的严重性
这位曾经被密而起人掠走的克猎公主哭着说
大汗尚且在位
他们就胆敢这样欺负您松柏般正直的弟弟
一旦您大树般伟岸的身躯倒下
我们的儿子和那些卑微地就像风中牧草的子民
又会是怎样的命运呢
成吉思汗
立即醒悟
事实上
扩括出利用贴补腾哥里的身份干预帝国和皇家事务已经不是一回两回
尽管此人未必有取而代之的企图
最高权力
却不容分享
如果神权与皇权发生冲突
那么功劳再大的萨满
也必须被处死
那就把它交给
铁木哥好了
当然
永恒的蓝天
仍然是蒙古人的最高神
成吉思汗
也依然必须是腾格里的人间化身
大汗的办法是
重新任命一位稳重可靠的老人
担任帝国的大萨满
让他穿着白衣骑着白马
行使职权
这就可以让所有人放心
何况
随着实际上是大汗本人给予的背后一击
没有哪个巫师能再像以前那样
与国家援首
分庭抗礼
神权与皇权之争
已不是问题
成问题的
是体制
体制的弊病
早就显现出来了
按照部落体制
士族组成部落
部落组成联盟
每个联盟都有汗
正如每个部落都有酋长
族民们真正服从和追随的是酋长
甚至组长
而不是联盟的寒
铁木真离开札木河时
后面跟了许多其他部落的族民
就说明部落体制只能导致分崩离析
和朝秦墓楚
成吉思汗
当然不能重蹈覆辙
因此它必须改革
便部落
为帝国
部落体制与帝国体制的显著区别
部落只有松散的联盟
帝国
却需要绝对的忠诚
更重要的是这种忠诚还只能属于一个人
那就是蒙古人民的最高领袖
那么
他是怎样做到的呢
便部落
为千户
千户是成吉思汗发明的概念
蒙古语叫民寒
那个千户由十个百户组成
每个百户又由十个十户组成
三级组织的长官都叫纳言
整个蒙古帝国
被分成九十五个千户
分别有九十五个千户长
纳言
统领和管辖
这就有点像秦始皇
分天下为三十六郡
千户的长官
也像秦汉的郡守那样由国家元首任命
不同的是
郡县划分的是国土
千户划分的则是国民
蒙古人毕竟是游牧民族
他们建立的草原帝国
当然与秦皇汉武们的农业帝国相议
尽
建制也好
千户制也罢
目的
都是要实现中央集权
千户与郡县的区别还在于
后者只是行政区域
前者则不但是行政单位
也是生产单位和军事单位
牧民们平时在指定的区域生产
战时则成建制地追随那岩出征
十五岁到七十岁的男人
都有从军的义务
而且装备和军粮自理
至于原来属于哪个部落社会地位如何
则不再考虑之列
这种军政一体
兵民合一的组织制度
很像生产建设兵团
只不过是畜牧业的
把全国都变成兵团
组建成九十五个师
恐怕也前所未有
尽管在部落时代
牧民与战并无严格区别
但如此全民皆兵
而且打破世族和部落的界限重新编组
不能不说是成吉思汗的重大改革
九十五个师的师长
及千户长
一部分由殷亲和归附部落的酋长担任
另一部分的委任状
给了大韩的纳可儿
那可儿原本地位不高
出任千户长
不仅是对他们功勋的酬劳
更是对他们忠诚的肯定
也是对其他千户长的制约
和示范
成吉思汗
很有政治头脑
更加体面的是怯削
也就是大韩的护卫军
他们由成吉思汗亲自挑选
基本上是贵族和纳言的子弟
尽管人数多达上万
但是一个普通窃削的地位
都要高于部长
打个通俗易懂的比方
如果千户长的军衔是少将
那么护卫军战士的级别
就是中将
少将九十五
中将万人
岂不奇怪
但这是故意的
也是必须的
成吉思汗就是要让所有人都知道
保卫最高领袖
比什么都重要
因此
大汗的贴身卫士
只能从信得过的贵族和纳言的子弟中挑选
并且享受比军队指挥官更高的待遇
哪怕后者
使他们的父兄
结果是
护卫军战士的心中
产生了无与伦比的荣誉感和自豪感
他们不再效忠原来的部落
满腔热血和激情
从此只献给大寒
至于那些蒙古贵族和千呼纳言
除了更加听命
也别无选择因为没有谁能够战胜那支精锐部队
何况这些人恐怕也清楚
应征入伍的子弟
未尝不是变相的人质
护卫军司令由最可靠的四个纳克而担任
另外还有蒙古禹称为扎鲁呼赤的段士官
他们构成了这个游牧帝国的中枢机构
大汗当然也没有忘记自己的子弟
把九十五个千户的三分之一
分给了他们
四个弟弟封在大兴安岭
成为东道诸王
四个儿子封在阿尔泰山
成为西道诸王
剩下六十多个中间地区的千户
则由成吉思汗
直接管辖
半游牧半封建的草原帝国
就这样建立起来
现在
世族血缘组织已被炸毁
部落时代的风俗习惯
则被代之以严明的纪律和严密的管制
所有的新老蒙古人无论之前叫什么
都被成吉思汗当作螺斯丁和火箭炮
组装成一台战争机器
而且可以快速移动
纵横驰骋
事实上
这个新型民族
根本就是为战争而建立的
大多数男性成员都英勇善战训练有素
好斗成性
他们鄙视农业民族的寒心如苦
也比视商业民族的精打细算
反倒是杀人越货为最高荣誉攻成掠地
为最大快势
因此
只要发起攻击
就会像英隼一样准确无误
旋风一样所向披靡
洪水一样
无坚不摧
更重要的是
架机器对领袖的忠诚度
也像他们的战斗力一样毋庸置疑
不打折扣
久经考验
对此
腾哥里神
似乎甚为嘉许
成吉思汗
满意地笑了
他的目光
开始投向远方