LRC歌词

[ilingku:0117]
[00:00.00]本字幕由腾讯音乐天琴实验室独家AI字幕技术生成
[00:02.40]年轻的时候
[00:03.54]最吸引我们的是事物的外在
[00:06.27]而到了年老时
[00:07.71]思考和反思成了我们头脑的主要特质
[00:11.22]因此
[00:11.94]青年时期是诗歌的时代
[00:14.25]而老年时期的我们更偏爱哲学
[00:17.70]在实际生活中也是一样
[00:19.83]人在年轻时更多的是基于外界对他的印象来塑造自己的决心
[00:25.53]而到了年老时
[00:26.85]决定他行动的是自己的思想
[00:30.36]这种现象可以通过一个史实来部分的解释
[00:34.05]即只有当一个人年岁渐长
[00:36.63]Y 在观察的结果才会大量出现
[00:39.45]人们才能根据这些结果对他们所代表的理念进行分类
[00:44.43]而这一过程反过来使人对理念的方方面面
[00:48.51]进行充分理解
[00:49.83]并且明确他们的价值
[00:51.57]以及对他们应报有多少信任、坚定和决心
[00:56.07]与此同时
[00:57.15]人们已经习惯了从各种生活现象中产生的印象
[01:01.11]此时这些现象对他产生的作用早已大不如前
[01:06.59]相反
[01:07.40]在人的青年时期
[01:09.17]其对事物产生的印象
[01:11.03]也就是生命的外在方面是如此强有力
[01:14.60]特别是对于性格活泼、富有想象力的人来说
[01:18.68]因为他们把世界看成一幅画作
[01:22.48]最为关心自己在其中所塑造的形象及自身呈现的形态
[01:28.24]不仅如此
[01:29.23]他们实际上根本就不识庐山真面目
[01:33.42]这一心智的品质表现在个人的虚荣心和对华美服饰的热爱之中
[01:38.64]而这正是年轻人的突出特点
[01:41.25]毫无疑问
[01:42.24]人在青年时期智力上的精力最为充沛
[01:45.90]可以一直付出巨大而持续的努力
[01:48.96]这一情形可持续到35 岁
[01:51.81]在这个时期开始
[01:53.22]他们的精力开始衰退
[01:54.87]尽管进程非常缓慢
[01:57.00]尽管如此
[01:58.26]人到了晚年甚至垂暮之年
[02:00.99]他们的智力还是有可取之处的
[02:03.92]只有到这个时候
[02:05.24]一个人才可能称得上真正的经验丰富或学识渊博
[02:10.19]那时他才有足够的时间和契机
[02:13.19]全方位的看待和思考人生
[02:15.89]他能够对事情进行相互比较
[02:18.44]发现其中的交集点和关联环节
[02:21.56]只有这样
[02:22.31]人们才能正确理解事物之间的本质联系
[02:26.34]此外
[02:27.33]随着年龄的增长
[02:28.74]人在年轻时获得的知识会越来越有深度
[02:32.49]此时人对其可能获得的任何理念都会得出更多的实力
[02:38.37]那些他在年轻时自认为了解的东西
[02:41.64]现在才真正懂得
[02:43.90]此外
[02:44.59]他的知识范围也更加广博
[02:47.32]无论向哪个领域延伸都更为透彻
[02:51.01]他的知识
[02:51.79]因此形成了一个一致的相互联系的整体
[02:55.99]反之
[02:56.47]在青年时期
[02:57.91]知识总是不完整且碎片化的
[03:01.53]任何没有进入老年时期的人
[03:03.84]都不可能对生命形成完整而充分的概念
[03:07.53]因为只有老人才算是概览了整个生命的全貌
[03:12.06]了解了它的自然演进过程
[03:15.12]最重要的一点在于
[03:16.77]不同于其他年龄段的人
[03:18.57]只有老年人才不仅熟悉生命的入口
[03:21.87]对生命的出口也了如指掌
[03:25.02]这样一来
[03:25.95]只有老年人才能完全感受到生命终究是虚幻
[03:30.51]一场
[03:31.26]而其他年龄段的人则会永无止境的
[03:34.74]在错误的观念下忙个不停
[03:37.32]认为一切最终都会进展顺利
[03:41.00]另外
[03:41.87]年轻人的想象力也更充沛
[03:44.54]在那个时候
[03:45.65]一个人可以从他那贫瘠的见识中得到更多的收获
[03:50.18]在年老的时候
[03:51.35]判断力、洞察力和彻底性占据优势
[03:55.22]青年时代主要被人们用来积累素材
[03:58.37]用以获得对世界的认识
[04:00.80]这类认识应该与众不同、独具特色、极具有创见性的人生观
[04:07.30]换句话说
[04:08.41]这是一位天才人物留给同胞的遗产
[04:11.92]然而
[04:12.67]只有到了晚年
[04:13.90]人才会成为他早年积累的素材
[04:16.90]真正的主人
[04:18.19]因此
[04:18.91]我们会发现
[04:20.14]一位伟大的作家通常会在大约50 岁的时候创作出最好的作品
[04:26.17]不过
[04:26.77]尽管知识之树必须涨到最高大的时候才能结出果实
[04:31.39]但它的根却是在青春岁月扎下的
[04:35.46]每一代人
[04:36.63]无论其禀赋多么低微
[04:39.18]却都认为自己比上一代人聪明的多
[04:42.51]更不必说那些年代更久远的人了
[04:46.23]一个人在其一生中的不同时期也是如此
[04:50.01]然而
[04:50.37]通常来说
[04:51.33]这两种情形下的观点都是错误的
[04:54.42]随着身体不断发育
[04:55.98]我们的心智力量和知识储备也在与日俱增
[04:59.85]也就习惯于立足当下
[05:01.95]Er
[05:02.40]藐视过去
[05:04.52]这个习惯如此根深蒂固
[05:06.83]即使在智力已经开始走下坡路之后
[05:10.04]这种习惯仍然存在
[05:11.96]此时
[05:12.77]我们本该对昨日抱着尊重的仰视态度
[05:16.43]因此
[05:17.36]我们总是过分的贬低年轻时取得的成就以及年轻时的判断力
[05:23.00]在这里
[05:23.75]似乎可以做一个一般性的评论
[05:26.39]那就是
[05:27.14]虽然一个人的智力或头脑极其性格或内心都是与生俱来的
[05:32.78]但前者决不像后者那样在本质不可改变
[05:37.40]事实上
[05:38.30]一个人的智力会经历诸多转变
[05:41.15]通常情况下
[05:42.29]这些转变都会显现出来
[05:44.48]之所以会这样
[05:45.95]一部分是因为智力以体格为基础
[05:49.16]令一部分是因为它所处理的素材源自体验
[05:54.43]因此
[05:55.03]从身体的角度来看
[05:56.80]我们发现
[05:57.76]如果一个人有什么过人之处
[05:59.95]他首先会不断增强这种能力
[06:02.62]直到其达到顶峰
[06:04.45]接着走上一条逐渐呈现颓势的道路
[06:08.05]直到最后变得愚钝
[06:10.70]但另一方面
[06:12.02]我们不能忽视这样一个事实
[06:14.15]即让一个人的能力发挥作用
[06:16.67]并保持其活力的素材思维和知识的主题
[06:20.51]经验、智力、造影、看到事物本质的习惯
[06:24.53]以及
[06:25.13]因此会有的完美的心理想象力会逐渐积累起来
[06:30.40]直到其弱点显露
[06:31.96]知识人的能力也将断崖式下跌
[06:36.02]这两个大相迳庭的元素在同一本姓夏桀和其中
[06:40.34]一个绝对无法改变
[06:42.14]而另一个则向两个相反的方向不断变化
[06:46.07]正因如此
[06:47.15]一个人在不同的人生阶段
[06:49.19]才会具有各种各样的精神状态以及不同的价值
[06:54.90]同样的一个真理可以更为概括地表述为
[06:58.35]生命的前40 年提供了文本
[07:01.23]而剩下的30 年对文本提供了评论
[07:04.83]没有评论
[07:05.85]我们就无法正确理解文本中的真正意义和连贯一致性
[07:10.83]以及文本中所包含的道德
[07:13.53]还有文本所认可的所有微妙应用
[07:18.10]当生命接近尾声时
[07:20.11]所发生的事情将会与假面舞会散场时的场面大同小异
[07:25.27]面具被拿掉了
[07:27.52]这时
[07:28.39]你就可以看到你一生接触过人的真实面目
[07:32.41]这是因为到了生命的尽头
[07:34.30]人们已经散发出属于自己的光芒
[07:37.21]一切劳作已经结出果实
[07:39.76]一切成就得到了应有的真实
[07:42.85]一切伪装都化为乌有
[07:45.34]这一切需要的只是时间
[07:48.10]可事实就是如此奇怪
[07:50.11]只有在生命接近尾声时
[07:52.18]一个人才能认识和理解真实的自我
[07:55.51]她在生活中追求的目标
[07:57.55]尤其是自己与他人和世界产生的关系类型
[08:02.28]由于这种认识的产生
[08:03.96]人们身上经常会发生这样的情况及他对自己未知的认识
[08:09.06]将会比原本眼中的自己更加卑微
[08:12.54]但即使是这一规律也有例外
[08:15.42]偶尔还会出现这样的情况
[08:17.52]及他将自己的位置看得比之前的还要高一些
[08:22.03]这是由于他对整个世界的卑劣还没有足够的认识
[08:26.35]同时
[08:27.04]她为自己设定的目标要比其他人的更为远大
[08:31.72]生命的演进向一个人展示了自己到底是由什么材料做成的
[08:37.38]人们通常认为青春令人快乐
[08:39.60]而老年则是生命中令人悲伤的部分
[08:43.47]这句话的真实性
[08:44.94]基于激情令人快乐的假设
[08:47.73]但年轻人被激情推推搡搡
[08:50.52]他们从中遭受了量多痛苦
[08:53.04]真正的快乐却少之又少
[08:55.80]而年老的时候
[08:57.09]激情的冷却
[08:58.23]反而另一个人得到休息
[09:00.09]此时
[09:00.66]他的头脑中立刻产生了沉静的睿智
[09:04.23]智慧也得到解放并获得优势地位
[09:07.14]而且
[09:07.89]由于智力本身已经超越了痛苦
[09:11.07]因而只要一个人的生活由智利主导
[09:14.16]他就能感到快乐
[09:16.15]我们只需要记住
[09:17.65]一切幸福都是被动的
[09:19.57]只有痛苦的本质才是积极的
[09:22.33]只有认识到这一点
[09:23.68]才能懂得激情永远不会成为幸福的源泉
[09:27.61]并且不能因为许多快乐都被拒之门外
[09:30.91]就觉得年老不那么值得羡慕
[09:33.64]因为每一种幸福
[09:35.14]都只不过是某种需要或渴求的安宁状态
[09:39.40]一旦需求停止
[09:40.72]这种快乐也将就此结束
[09:43.78]正如一个人在吃饱
[09:45.13]饭后就无法继续吃下去
[09:47.17]或者好好休息一夜后就再也睡不着一样
[09:50.95]人们也不会再对之加以抱怨
[09:54.22]因此
[09:54.97]青年时代远远不是人生中最幸福的时期
[09:58.96]柏拉图理想国的开篇更是言之有理
[10:02.71]人的老年时期更值得嘉奖
[10:05.74]因为到那时
[10:06.97]一个人终于得以从动物性的激情中解脱出来
[10:11.11]而此前这种激情让他产生的不安从未停止过
[10:15.73]甚至可以这样说
[10:17.17]由这种激情而发生的无穷无尽多种多样的幽默以及由此产生的各种情感
[10:24.01]形成了一种极尽疯狂的状态
[10:26.74]不仅如此
[10:27.76]只要人受到冲动这一魔鬼的支配
[10:30.70]这样的状态便会持续下去
[10:33.47]这恶魔似乎永远不会停歇
[10:35.96]因此在激情熄灭之前
[10:38.21]人永远不会真正变得理性
[10:41.21]毋庸置疑
[10:42.47]一般而言
[10:43.34]且不说个人的处境或古怪的性劲
[10:46.43]青年时代的底色一定是忧郁和悲伤
[10:50.00]而伴随着老年的则是一种亲切的感觉
[10:53.36]其原因确凿无疑及年轻人仍然处于服役状态
[10:58.37]甚至可以说是那个恶魔正强迫他进行苦力劳动
[11:02.90]这令她几乎没有片刻独处的时间
[11:06.05]而这可以说直接或间接的导致了降临或者即将降临在人类身上的所有疾病
[11:14.06]而老人之所以和蔼而开朗
[11:16.88]是因为在长期受到激情枷锁的禁锢之后
[11:20.60]他终于可以自由的活动了
[11:23.36]然而
[11:24.11]我们也不应该忘记
[11:25.73]当这种激情熄灭时
[11:27.59]生命的真正内核也就消失了
[11:30.80]只剩下一具空空的躯壳
[11:33.32]或者从另一个角度来看
[11:35.39]生活于是就成了一部喜剧
[11:37.79]开场时
[11:38.69]台上是真正的演员儿
[11:40.61]谢幕的只是穿着演员衣服的自动玩偶而已
[11:45.69]不管怎样
[11:46.83]青年时代是一段动荡不安的时期
[11:49.80]而年迈则意味着休息
[11:52.23]正是在这种情况下
[11:53.73]我们可以推断到底哪个时期更加快乐
[11:57.81]孩童总是伸出小手
[11:59.67]急切的想要抓住一切进入他视线的美好事物
[12:03.45]他被这个世界迷住了
[12:05.22]因为他的一切感官都还那么年轻和新鲜
[12:09.24]若是同样的事情发生在年轻人身上
[12:12.30]他则会在追求美好的事物时表现出更强大的能量
[12:16.74]它也会被围绕在自己周围的一切美好的事物以及众多令人愉悦的形态所吸引
[12:23.48]他的想象力能够立刻唤起快乐
[12:26.45]尽管这些快乐在现实中永远无法实现
[12:30.05]因此
[12:30.77]年轻人充满了一种热切的欲望
[12:33.89]他根本不知道何为幸福
[12:36.68]而这剥夺了他的一切安宁
[12:38.99]让幸福变得遥不可及

文本歌词


本字幕由腾讯音乐天琴实验室独家AI字幕技术生成
年轻的时候
最吸引我们的是事物的外在
而到了年老时
思考和反思成了我们头脑的主要特质
因此
青年时期是诗歌的时代
而老年时期的我们更偏爱哲学
在实际生活中也是一样
人在年轻时更多的是基于外界对他的印象来塑造自己的决心
而到了年老时
决定他行动的是自己的思想
这种现象可以通过一个史实来部分的解释
即只有当一个人年岁渐长
Y 在观察的结果才会大量出现
人们才能根据这些结果对他们所代表的理念进行分类
而这一过程反过来使人对理念的方方面面
进行充分理解
并且明确他们的价值
以及对他们应报有多少信任、坚定和决心
与此同时
人们已经习惯了从各种生活现象中产生的印象
此时这些现象对他产生的作用早已大不如前
相反
在人的青年时期
其对事物产生的印象
也就是生命的外在方面是如此强有力
特别是对于性格活泼、富有想象力的人来说
因为他们把世界看成一幅画作
最为关心自己在其中所塑造的形象及自身呈现的形态
不仅如此
他们实际上根本就不识庐山真面目
这一心智的品质表现在个人的虚荣心和对华美服饰的热爱之中
而这正是年轻人的突出特点
毫无疑问
人在青年时期智力上的精力最为充沛
可以一直付出巨大而持续的努力
这一情形可持续到35 岁
在这个时期开始
他们的精力开始衰退
尽管进程非常缓慢
尽管如此
人到了晚年甚至垂暮之年
他们的智力还是有可取之处的
只有到这个时候
一个人才可能称得上真正的经验丰富或学识渊博
那时他才有足够的时间和契机
全方位的看待和思考人生
他能够对事情进行相互比较
发现其中的交集点和关联环节
只有这样
人们才能正确理解事物之间的本质联系
此外
随着年龄的增长
人在年轻时获得的知识会越来越有深度
此时人对其可能获得的任何理念都会得出更多的实力
那些他在年轻时自认为了解的东西
现在才真正懂得
此外
他的知识范围也更加广博
无论向哪个领域延伸都更为透彻
他的知识
因此形成了一个一致的相互联系的整体
反之
在青年时期
知识总是不完整且碎片化的
任何没有进入老年时期的人
都不可能对生命形成完整而充分的概念
因为只有老人才算是概览了整个生命的全貌
了解了它的自然演进过程
最重要的一点在于
不同于其他年龄段的人
只有老年人才不仅熟悉生命的入口
对生命的出口也了如指掌
这样一来
只有老年人才能完全感受到生命终究是虚幻
一场
而其他年龄段的人则会永无止境的
在错误的观念下忙个不停
认为一切最终都会进展顺利
另外
年轻人的想象力也更充沛
在那个时候
一个人可以从他那贫瘠的见识中得到更多的收获
在年老的时候
判断力、洞察力和彻底性占据优势
青年时代主要被人们用来积累素材
用以获得对世界的认识
这类认识应该与众不同、独具特色、极具有创见性的人生观
换句话说
这是一位天才人物留给同胞的遗产
然而
只有到了晚年
人才会成为他早年积累的素材
真正的主人
因此
我们会发现
一位伟大的作家通常会在大约50 岁的时候创作出最好的作品
不过
尽管知识之树必须涨到最高大的时候才能结出果实
但它的根却是在青春岁月扎下的
每一代人
无论其禀赋多么低微
却都认为自己比上一代人聪明的多
更不必说那些年代更久远的人了
一个人在其一生中的不同时期也是如此
然而
通常来说
这两种情形下的观点都是错误的
随着身体不断发育
我们的心智力量和知识储备也在与日俱增
也就习惯于立足当下
Er
藐视过去
这个习惯如此根深蒂固
即使在智力已经开始走下坡路之后
这种习惯仍然存在
此时
我们本该对昨日抱着尊重的仰视态度
因此
我们总是过分的贬低年轻时取得的成就以及年轻时的判断力
在这里
似乎可以做一个一般性的评论
那就是
虽然一个人的智力或头脑极其性格或内心都是与生俱来的
但前者决不像后者那样在本质不可改变
事实上
一个人的智力会经历诸多转变
通常情况下
这些转变都会显现出来
之所以会这样
一部分是因为智力以体格为基础
令一部分是因为它所处理的素材源自体验
因此
从身体的角度来看
我们发现
如果一个人有什么过人之处
他首先会不断增强这种能力
直到其达到顶峰
接着走上一条逐渐呈现颓势的道路
直到最后变得愚钝
但另一方面
我们不能忽视这样一个事实
即让一个人的能力发挥作用
并保持其活力的素材思维和知识的主题
经验、智力、造影、看到事物本质的习惯
以及
因此会有的完美的心理想象力会逐渐积累起来
直到其弱点显露
知识人的能力也将断崖式下跌
这两个大相迳庭的元素在同一本姓夏桀和其中
一个绝对无法改变
而另一个则向两个相反的方向不断变化
正因如此
一个人在不同的人生阶段
才会具有各种各样的精神状态以及不同的价值
同样的一个真理可以更为概括地表述为
生命的前40 年提供了文本
而剩下的30 年对文本提供了评论
没有评论
我们就无法正确理解文本中的真正意义和连贯一致性
以及文本中所包含的道德
还有文本所认可的所有微妙应用
当生命接近尾声时
所发生的事情将会与假面舞会散场时的场面大同小异
面具被拿掉了
这时
你就可以看到你一生接触过人的真实面目
这是因为到了生命的尽头
人们已经散发出属于自己的光芒
一切劳作已经结出果实
一切成就得到了应有的真实
一切伪装都化为乌有
这一切需要的只是时间
可事实就是如此奇怪
只有在生命接近尾声时
一个人才能认识和理解真实的自我
她在生活中追求的目标
尤其是自己与他人和世界产生的关系类型
由于这种认识的产生
人们身上经常会发生这样的情况及他对自己未知的认识
将会比原本眼中的自己更加卑微
但即使是这一规律也有例外
偶尔还会出现这样的情况
及他将自己的位置看得比之前的还要高一些
这是由于他对整个世界的卑劣还没有足够的认识
同时
她为自己设定的目标要比其他人的更为远大
生命的演进向一个人展示了自己到底是由什么材料做成的
人们通常认为青春令人快乐
而老年则是生命中令人悲伤的部分
这句话的真实性
基于激情令人快乐的假设
但年轻人被激情推推搡搡
他们从中遭受了量多痛苦
真正的快乐却少之又少
而年老的时候
激情的冷却
反而另一个人得到休息
此时
他的头脑中立刻产生了沉静的睿智
智慧也得到解放并获得优势地位
而且
由于智力本身已经超越了痛苦
因而只要一个人的生活由智利主导
他就能感到快乐
我们只需要记住
一切幸福都是被动的
只有痛苦的本质才是积极的
只有认识到这一点
才能懂得激情永远不会成为幸福的源泉
并且不能因为许多快乐都被拒之门外
就觉得年老不那么值得羡慕
因为每一种幸福
都只不过是某种需要或渴求的安宁状态
一旦需求停止
这种快乐也将就此结束
正如一个人在吃饱
饭后就无法继续吃下去
或者好好休息一夜后就再也睡不着一样
人们也不会再对之加以抱怨
因此
青年时代远远不是人生中最幸福的时期
柏拉图理想国的开篇更是言之有理
人的老年时期更值得嘉奖
因为到那时
一个人终于得以从动物性的激情中解脱出来
而此前这种激情让他产生的不安从未停止过
甚至可以这样说
由这种激情而发生的无穷无尽多种多样的幽默以及由此产生的各种情感
形成了一种极尽疯狂的状态
不仅如此
只要人受到冲动这一魔鬼的支配
这样的状态便会持续下去
这恶魔似乎永远不会停歇
因此在激情熄灭之前
人永远不会真正变得理性
毋庸置疑
一般而言
且不说个人的处境或古怪的性劲
青年时代的底色一定是忧郁和悲伤
而伴随着老年的则是一种亲切的感觉
其原因确凿无疑及年轻人仍然处于服役状态
甚至可以说是那个恶魔正强迫他进行苦力劳动
这令她几乎没有片刻独处的时间
而这可以说直接或间接的导致了降临或者即将降临在人类身上的所有疾病
而老人之所以和蔼而开朗
是因为在长期受到激情枷锁的禁锢之后
他终于可以自由的活动了
然而
我们也不应该忘记
当这种激情熄灭时
生命的真正内核也就消失了
只剩下一具空空的躯壳
或者从另一个角度来看
生活于是就成了一部喜剧
开场时
台上是真正的演员儿
谢幕的只是穿着演员衣服的自动玩偶而已
不管怎样
青年时代是一段动荡不安的时期
而年迈则意味着休息
正是在这种情况下
我们可以推断到底哪个时期更加快乐
孩童总是伸出小手
急切的想要抓住一切进入他视线的美好事物
他被这个世界迷住了
因为他的一切感官都还那么年轻和新鲜
若是同样的事情发生在年轻人身上
他则会在追求美好的事物时表现出更强大的能量
它也会被围绕在自己周围的一切美好的事物以及众多令人愉悦的形态所吸引
他的想象力能够立刻唤起快乐
尽管这些快乐在现实中永远无法实现
因此
年轻人充满了一种热切的欲望
他根本不知道何为幸福
而这剥夺了他的一切安宁
让幸福变得遥不可及

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