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[00:00.00]本字幕由腾讯音乐天琴实验室独家AI字幕技术生成
[00:06.76]王阳明对肖慧说
[00:09.43]你如今成天向外去寻求名利
[00:13.18]这些只是为了外在的身体
[00:16.33]如果你真的是为了自己的耳目口鼻和四肢
[00:20.53]就一定会非礼勿视
[00:22.99]非礼勿听
[00:24.31]非礼勿言
[00:25.63]非礼勿动
[00:27.52]这个时候
[00:28.63]并非你的耳目口鼻和四肢
[00:31.24]会自动不看不听、不说不动
[00:35.08]而是你的心指引的
[00:37.78]这些看听说动就是你的心
[00:42.22]你内心的看
[00:43.57]通过眼睛来实现
[00:45.61]你内心的听通过耳朵来实现
[00:48.88]你内心的说通过嘴巴来实现
[00:52.06]你内心的洞通过四肢来实现
[00:55.87]如果你的心不存在
[00:58.42]也就没有你的耳目口鼻
[01:01.30]所谓你的心也不仅仅只那一团血肉心脏
[01:05.86]如果心专指那团血肉
[01:08.86]现在有个人死去了
[01:11.11]内团血肉仍然在
[01:13.57]但是为什么不能视听言动呢
[01:18.19]所谓的真正的心
[01:20.02]就是呢使你视听言动的性
[01:23.77]亦即天理
[01:26.38]有了这个性
[01:27.70]才有了这本性的生生不息的事例
[01:31.45]称之为人
[01:33.40]这生生不息的天理
[01:35.41]显现在眼睛就能看见
[01:38.47]显现在耳朵就能听见
[01:41.23]显现在嘴巴就能说话
[01:43.48]显现在四肢就能动作
[01:46.51]这些都是天理在起作用
[01:49.93]因为天理主宰着人的身体
[01:52.51]所以又叫心
[01:55.60]这心的本体本来只是一个天理
[01:59.29]原本没有不符合理智的东西存在
[02:02.98]这就是你真正的自己
[02:05.11]是你身体的主宰
[02:06.97]如果没有真正的自己
[02:09.31]也就没有身体
[02:11.08]可以说有了它就能生
[02:14.08]没有他就会死
[02:17.37]你若真为了那个身体的自己
[02:20.16]就必须依靠这个真正的自己
[02:23.10]必须常常保持这个真正自己的本体
[02:27.45]做到戒嗔不睹
[02:29.43]恐惧不闻
[02:31.32]也就是说
[02:32.10]在人看不到听不到的地方
[02:34.95]仍然保持警惕、谨慎
[02:37.59]唯恐有过错
[02:39.33]惟恐对这个真正的自己的本体有意思损伤
[02:44.94]稍有丝毫的非礼萌生
[02:47.19]就有如刀剜针刺
[02:49.65]不堪忍受
[02:51.24]必须扔了刀拔吊针
[02:53.82]这样才是自己着想的心才能克己
[02:58.89]你现在正是认贼为子
[03:01.89]为什么还说有为自己着想的心却不能克己呢
[03:11.58]这一段话里
[03:12.93]王阳明又进一步点出了新的作用
[03:16.53]我们应该做什么样的人
[03:19.05]这个应该是在我们心里
[03:22.14]心会告诉我们应该怎么去做
[03:25.35]应该去听什么
[03:27.03]应该看什么
[03:28.59]应该说什么
[03:30.57]所以心者是人之主宰
[03:33.96]我们之所以看见
[03:35.85]之所以听见
[03:37.23]之所以会做这做
[03:38.91]那都是因为心
[03:41.13]所以心灵法则是王阳明心学的核心
[03:46.35]心灵法则就是让我们时刻聚焦于内心
[03:50.28]不断修炼
[03:51.75]渐渐找到一个根源性的东西
[03:54.96]找到这个东西之后
[03:57.03]就可以一以贯之
[03:59.16]一通百通
[04:00.87]如果找不到我们的生活就会很忙乱
[04:05.16]做了很多事儿
[04:06.54]但感觉就是无用功
[04:08.97]很拼命的做了很多事情
[04:11.82]对结果却充满焦虑
[04:14.55]所以一定要回到我们的内心
[04:17.79]找到那个源泉
[04:19.71]这个源泉可以让我们的生命之河源源不断地流淌
[04:25.47]可以让我们的生命之树不断的长出绿叶和树枝
[04:30.45]越来越枝繁叶茂
[04:33.15]如果找到了这个本源
[04:35.58]那么生命绝对就不会是苦役
[04:38.73]而是一次奇妙的旅程
[04:45.24]嗯
[04:48.79]这个旅程不是跑步
[04:51.07]不是追赶
[04:52.21]而是体验式融入
[04:55.21]如果把存在比喻为大海
[04:58.00]那么活着不过是慢慢的融入大海
[05:01.96]慢慢的体验到大海的宽广和深邃
[05:06.22]慢慢的让你自己成为大海的一部分
[05:11.08]就像罗素所说的
[05:12.79]如果你找到了那个本源
[05:15.37]那么你的一生就像一条河
[05:19.21]开始是涓涓细流
[05:21.28]被狭窄的河岸所束缚
[05:23.71]然后它激烈地奔过巨石
[05:26.65]冲越瀑布
[05:28.06]渐渐地河流变宽了
[05:31.03]两边的堤岸也远去
[05:33.55]河水流动得更加平静
[05:36.31]最后
[05:37.24]他自然地融入了大海
[05:39.64]并毫无痛苦地消失了自我
[05:43.33]如果找不到那个本源
[05:45.88]那么正好相反
[05:48.07]随着年龄的
[05:49.00]增长反而会越来越走入人生的死胡同
[06:00.08]正德fu 向王阳明请教
[06:02.39]佛家和儒家到底有什么不同
[06:05.75]王阳明说
[06:07.64]你没有必要去钻牛角尖
[06:09.83]非要把佛家和儒家分出个一同来
[06:13.76]不要有这种分别心
[06:16.01]不管是儒家还是佛家
[06:18.47]只要是正确的
[06:20.12]都应该去学习
[06:22.38]郑德富说
[06:24.03]那我如何判断哪些是正确的
[06:26.94]哪些是错误的呢
[06:29.00]王阳明回答说
[06:31.01]别人说什么都不重要
[06:34.01]你应该向自己的心理去印证
[06:37.10]哪些你心里能够安然接受
[06:39.95]哪些就是正确的
[06:42.57]正德福还是很疑惑心
[06:47.04]怎么能够判断是非呢
[06:49.82]王阳明又进一步解释
[06:52.13]如果没有是非之心
[06:54.83]就不是人啦
[06:56.60]每个人对甜和苦的辨别
[06:59.57]都和美食家一牙一样
[07:02.00]每个人对美丑的分辨
[07:04.07]都和眼睛明亮的离娄一样
[07:06.95]同样的道理
[07:08.60]每个人心里对是非的辨别都和圣人是一样的
[07:14.45]那些心里不明是非的人
[07:17.00]只是因为他们的心对真理不能够像口之于味、目之于色那样真诚恳切
[07:24.89]所以被私欲蒙蔽了
[07:28.28]对你来说
[07:29.51]最重要的就是历程
[07:32.63]只要你的心对真理能够像口之于味、目之于色那样真诚的话
[07:38.81]自然便可以分清是非了
[07:42.39]正德福又问
[07:44.07]那么读四书五经是不是没有用了
[07:48.00]王阳明回答说
[07:49.86]谁说四书五经没有用呢
[07:53.16]是非善恶都记载在这些书里
[07:57.00]问题在于
[07:58.50]假如你自己不在内心历程
[08:01.77]那么读四书五经不过是使自己增加一些谈资而已
[08:07.44]又怎么能够获得明辨是非的能力呢
[08:23.35]心灵法则运用在日常生活里
[08:26.11]就是不论我们遇到什么事儿
[08:28.36]都要从自己内心去找到原因
[08:31.51]在自己心田上下工夫
[08:34.39]有一个关于饮酒的实验很能说明问题
[08:39.73]弗吉尼亚理工学院心理学教授斯科特盖了1984年开始研究美国大学生的饮酒问题
[08:48.73]他在学校附近的酒吧进行了实地考察
[08:52.03]发现一般情况下
[08:53.86]以桶为单位喝啤酒的人要比一杯为单位喝啤酒的人多喝两倍以上的酒
[09:01.03]所以他的结论是
[09:02.77]如果我们禁止使用啤酒桶饮酒
[09:06.25]问题就会得到改善
[09:09.45]但27 年后
[09:11.10]在2011年的美国心理学大会上
[09:14.19]他承认啤酒桶不是关键
[09:16.89]关键是人们想要一醉方休
[09:20.34]我们在多项研究中指出
[09:22.71]他们的意图会影响他们的行为
[09:25.89]如果他们想要喝醉
[09:28.20]那么你很难阻止这件事的发生
[09:39.16]是想要一醉方休的心引起了饮酒问题
[09:43.42]而不是酒桶
[09:45.58]但我们常常把力气花在了酒桶上
[09:48.79]而亡了内科想要一醉方休的心
[09:52.39]只有控制了内科心
[09:54.40]饮酒的问题才能彻底解决
[09:57.85]甚至我们生活的所有问题都只有用心才能解决
[10:06.02]啊
[10:07.10]哦哦
[10:09.15]我想起六组的一个故事
[10:11.95]慧能要修报恩寺方便
[10:14.95]诉了一个很逼真的慧能的像
[10:17.77]惠能说方便
[10:19.39]是个很好的雕塑匠
[10:21.37]但不懂佛性方便
[10:23.89]不明白慧能的意思
[10:25.51]就离开了方便
[10:27.49]并不觉得自己有什么问题
[10:29.71]他认为皇帝推崇慧能下诏建报恩寺
[10:34.27]这意味着慧能是皇帝推崇的大师
[10:37.36]是学习的榜样
[10:38.92]是研习佛法的老师
[10:41.17]所以应该为慧能塑一个像让大家来膜拜方便的思路
[10:47.17]是我们绝大多数人的思路
[10:49.72]我们绝大多数人不会明白慧能的意思
[10:54.43]就像我们大多数人不会明白
[10:56.83]死亡诗社里那位老师基廷为什么要让学生撕掉教材
[11:03.15]教材是我们绝大多数人赖以学习知识的宅体
[11:07.35]我们总是按照教材罗列的标准和原则去评判一首诗是好是坏
[11:13.71]但是基廷老师却说这是胡扯
[11:18.00]我们每一个人应该用心去读一首
[11:21.42]诗诗的好坏
[11:23.22]我们应该用心去品评
[11:25.92]当然
[11:26.52]如果你耐心看完电影儿
[11:28.92]你会发现
[11:30.03]基廷老师的意思还不只局限于诗歌
[11:33.99]儿是在说我们整个的人生
[11:37.44]他化用了梭罗的一段话
[11:39.96]我步入丛林
[11:41.58]因为我希望生活的有意义
[11:44.55]我希望活得深刻
[11:46.59]汲取生命中所有的精华
[11:49.80]把非生命的一切都击溃
[11:52.74]以免在我生命终结时
[11:55.47]发现自己从来没有活过
[12:01.74]我们不应该按照教科书去生活
[12:04.86]而应该用心去生活
[12:07.29]我们绝大多数人依靠教科书去生活
[12:10.95]依靠偶像去生活
[12:12.87]依靠神去生活
[12:14.82]唯独王乐依靠自己的心去生活
[12:18.87]我们一辈子都在追求成功
[12:22.17]但追求成功的路上
[12:24.21]我们常常担心错过什么
[12:27.45]担心错过股票的行情
[12:29.76]担心错过一次偶遇的爱
[12:32.13]担心错过一次升迁的机会
[12:35.46]为了不错过我们学习各种技巧
[12:39.36]尽管学了很多错过的
[12:43.00]却更多
[12:49.94]我国在此处